《越过内心那座山》：受害者心态的明显特征就是通过推迟和延缓成长来自己提供虚假的喘息机会。糟糕的是，人们保持这种状态的时间越久，就越难以摆脱它
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近视研究笔记（八）
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法律与文学|荒诞中希望与等待：鞑靼人沙漠的现代意义（三）
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《把时间当作朋友》：浪费生命、虚度年华的年轻人，有个共同的特征：他们拼命想控制自己完全不能控制的，却在自己真正能掌控的地方彻底失控……
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“一切痛苦的根源，都来自我们长期对自身及外部世界根深蒂固的误解，都源于执幻为实……”
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《一切都是最好的安排》：不管你犯了多少错，或进度多慢，你仍然比那些没有开始的人领先……
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《我们内心的冲突》：看到冲突的存在， 本身就是一种解决。 至少是在用一种更诚实的态度面对自己， 并摒弃那些糟糕的、适得其反的解决方案……
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《从内耗到心流》：直接以行动改变内耗，比指望让自己想明白要有效得多。所以别多想先做，让你的认知来适应行动。
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“经历本身并不重要，重要的是这些经历会一直留存在记忆中，而人们会根据记忆来决定自己要赋予生命怎样的意义……”
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“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤……”
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《零极限》：当你在别人身上发现了什么你不喜欢的东西时，就是在自己内在也有那个东西，你的任务就是清理它。当你清理干净时，它也会离开别人……
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所以，你感受过文字的降维打击吗？
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《沉默的大多数》：沉默的理由很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，那是一座声名狼藉的疯人院
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《幸福的方法》：幸福的奥秘在于你的理解、你的心态、你的选择。权力、金钱、声望都是获取幸福的手段，而不是目标
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《早起的奇迹》：早晨的第一个想法，往往是你前一天晚上的最后一个想法，因此每天晚上入睡前，请积极地暗示自己
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《心的重建》：真正的背叛是我们在他人的伤害下，忘记我们自己以及我们真正的自我价值。
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“完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西，就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失……”
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《生命的重建》：当你的潜意识认为不会再有好事会发生在你身上，那么外在世界就开始具体表达你的这种思维模式。
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“想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人，就这个规律而言，天下乌鸦一般黑”
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《个人成长》：获得那些我们内心真正想要的东西， 最好的方式就是径直走上前， 与之建立联结
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《思维的囚徒》：生活的艰难和困苦可以剥夺人类的一切，但唯独剥夺不了人类最后一点儿自由，即人类无论在任何境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由
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《远离消耗》：正确表达自己的愤怒，不被它控制，特别重要。不乱发脾气，不恋战，也不压抑自己的情绪。
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《活出生命的意义》：在生命面前，是人自己做出了屈服于困难，或是勇敢挑战那些困难的决定，换句话说，人最终决定着自己的命运
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《自我边界》：边界理论的核心内容是，一旦遇到困境，我们就能够区分什么是“我的问题”，什么是“你的问题”，而不会产生内疚感。
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《曾国藩传》：人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。勿忘勿助，看平地长得万丈高！
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“只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与自己的无知、狭隘、偏见、阴暗见招拆招。我会一直读书，一直痛苦，一直爱着从痛苦荒芜里生出的喜悦。”
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《与内在小孩和解》：与内在的自己对话，是自我疗愈必经的环节
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人为什么活着？人生有什么意义？活着有什么意思？加缪的《西西弗斯传说》给了什么答案？
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梁晓声《人间清醒》：所谓人生，那就是无怨无悔地去做相对而言自己比较能做好的事情！
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《医治受伤的自信》：究其根本，缺乏自信实际上是缺乏某种程度上的自尊，以及对自己本身的包容
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“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人””
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《接纳》：降临在我身上的每件事， 都绝对是我可能会经历的最好的事！
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《了不起的自己》：“应该思维”的本质在于不去认识真实的世界，反而试图让真实世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑
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你以为的性格缺陷，很可能是没被发掘的优势！
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“经历本身并不重要，重要的是这些经历会一直留存在记忆中，而人们会根据记忆来决定自己要赋予生命怎样的意义。”
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弗洛伊德：能改变自己的都是神，想改变他人的都是疯子
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《你不可不知的人性》：施比受更有福，爱是“施”的，它绝大部分表现在“付出”。你会因为付出爱，而愈去爱，却不见得因为“愈得到爱，而愈去爱”
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麦家：“人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气！”
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傅佩荣：一般人读哲学，这段一定要看，找到那一两个人就够了
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《人生不必太用力》：当你更多地关注 做某件事的过程，而非这件事所能带来的结果时，你就打破了小我陈旧的制约模式，你的所作所为也会变得更加有效
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“姬”和“姫”只差一笔，读音意思却大不同，多数人只认识一个