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京东 11.11 红包
克里希那穆提:透过欲望去检视,你看到的仍是欲望。经验意味着,穿过某些事,然后结束它。可是我们并不这样,我们希望有所保留。春天不去的话,你就会连同灰烬一起留下
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克里希那穆提:透过欲望去检视,你看到的仍是欲望。经验意味着,穿过某些事,然后结束它。可是我们并不这样,我们希望有所保留。春天不去的话,你就会连同灰烬一起留下
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克里希那穆提:不浪费任何能量,这需要我们极其正直诚实。探究什么是生活的艺术,不调整自己去适应环境,你才可能创造出新的一代。
我年华虚度,空有一身疲惫。如果没有任何冲突,我永远不会问,生活的意义。“我”即是过去,带着记忆,汇成冲突。“我”和“你”不同,和现在不同,庞大的记忆使灵魂无法轻
努力也是一把双刃剑,“如果我年轻,我会把所有时间用在学习上”,不过也许,就是这样划定了框框,人在模式里运行,只关注于提升自己,直至死亡来临,也会遗漏一些风景,应
克里希那穆提:你看到了你就不会回去了,回不去了。大脑多年来建立的那些连结,当你看到这些的不必要时,它就会不再强化,就自行散去了。你多怕散尽家才,但洞察在时间之外
克里希那穆提:受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来,撇除掉了心理时间,全无一物地观察,面对这宝贵的生命?因为,无论如何,旧名不成名,你死去后这一切都与你无关
克里希那穆提:我对偶尔有饭吃不感兴趣,如果人类必须活在冲突痛苦之中,这是无法改变的永恒的事实,好,那就接受。可如果不是这样,人生又如此短暂,我没有时间再浪费
克里希那穆提:毫无偏见地去看周围的事物,不下论断,不带过去地如其所是,察看,探索得更深,更远,不停,学习是不断地自我更新
如何看待佛陀
如果我不踏出那条河流,人类就不会得救。因为我和其他人心理上是相似的,都是那条河流,如果我不扔掉、结束我的悲伤,悲伤就会蔓延。不结束我的自我中心,自我中心就会存在
克里希那穆提:无论讨论什么,思想总觉得自己想做什么,觉得自己能够有所贡献。它不知道的是,思想必须止息,新事物才能产生。想要做,然后又再迷失,这已重复了无数次
克里希那穆提:你在告诉我一件事,而我在吸收,这之间就存在一个间隙存在一种危险。而如果我不吸收,我只是全然地聆听,那就没有,事情就结束了。
“自我,就其本质,是一个隔离的过程。当真的爱情发生,自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方,人们每日的生活,并不美。”
克里希那穆提:长期相处在一起的伴侣,彼此间必定堆积了很深的形象,因而阻碍了关系的进一步发展,“只好如此”不是吗?因为带着过去,所以存在阻碍。
我的心理就是一间房子,我必须让房子有序,我才能走得更远。我现在看到,我有一大堆的意象,画面,恐惧,我必须把它清理掉,让我的房间落落有序,我才能走得更远去探索人生
克里希那穆提:父母为孩子考虑的就是安全稳妥。安全稳妥的就是工作。然而,其实安全意味着完全可靠,万无一失,父母也给孩子施压。而我们现在在划分中寻求安全
克里希那穆提《和问题待在一起》:“我要做什么,我要如何彻底地转变我自己?怎样才能结束所有自我中心的活动?我们从不问这些问题。所以,在闲暇的时候,请问问这些问题。
“要是你不说起桎梏,我几乎不察觉我处在牢笼之中,尽管这牢笼透明透着风。更便利一些,更快乐一些,这一生就这样吧也无偿不可。可是什么是自由?我还是想要去了解。”
克里希那穆提:这世上存在公平吗?
“知识就像钉子,戳下来是一个个洞,我们用知识把一些东西固定上去,它是我们熟悉的,我们感到安全。它就像一条反反复复走的路,我感到安全。而智慧是探索,在质疑在调查”
克里希那穆提:我们反抗时,也还是外在的,几千年来,我们多多少少还是那么一个人。
克里希那穆提:能不能看到头脑有个中心,然后不让记忆从中作梗。智慧,是知识吗?智慧会看到,这有危险,那也有危险,智慧在守望。智慧是最高形式的敏感。
道路的选择,并不存在,一个人的内心应该格外澄明,而后我向你保证,一切都会进展顺利。我渴望自由,却陷入麻烦之中,被繁花乱迷了眼,独自度过我的岁月。与生活相遇的澄明
有时候我会失语,他人甚至恋人给我压力,我只想单纯的爱或活着,却面对这么多的事情。人心有许多阴暗的角落,密不透风的思念和恐惧,会让人想,哪怕是孤绝地活,灵魂只能独
父母和孩子之间,正常朋友之间,改变都很少,你必须有很深的寂静,本心,必须有一种强有力的交流,(不是破坏性),以至于它能够打破我和你之间存在的壁垒。
“这场心理革命是有可能的,首要就是看到,你就是人类。你就是这个世界,世界就是你。那不仅仅是一个理论,乌托邦,理想,而是绝对的事实。你有着全然的责任—而这就是爱”
克里希那穆提:关于快感:对过去已发生事情的不断回忆,那是快感,已经不是爱了。因此你遇到那个人时总…形象已经不是那个人了,所以你和所爱并没有那种爱和慈悲,真可惜。
克里希那穆提:假设没有积累,那就没有时间。心理上的记录,留下来的就是自我。而如果你在生的同时死去,那你就获得了新生。
我们是不幸福的人类,如果我们幸福,我们的世界将截然不同,我们想逃离真实存在,正是这种逃离给了我们体验,我们称这种体验为幸福-克里希那穆提
“纪律的意思其实是学习,而非遵从,而非压制。不要透过从前的记忆,去看待眼前这个活生生的人,他也有爱,有恨,温柔,当一个人能发现自己,明白自己的方向,他才是活着。
克里希那穆提:知识无法解决根本的问题,生活的意义,生命的深度,必须由你亲力亲为。我们要的是非常认真的人,因而能面对整个人生,而不是改变某一个人
克里希那穆提:现在许多人工作,就不锻炼,身体不锻炼,大脑也不锻炼。头脑如果陷在例行公事中,它就会退化。不论是农民工,还是冥想者,公务员或者厂员,重复都是机械的,
自我就是制造黑暗和乌云的核心,只有在强烈的洞察之光,一扫而过,看到它的本质,核心,就是过去,就是时间。洞察,爱,智慧,却不属于时间。知识,印象,形象,属于时间。
克里希那穆提:“我不够完整,”思想说,“但我可以追求完整。”,反应源于思想,专注里有对抗,对抗源于思想,如果你空无一物,澄澈如新,不就没有对抗了吗?
克里希那穆提:如果有人不愿意,我不会费事说什么,我会说,先生,照旧吧。但我愿意放下过去所有的一切,所有的记忆,积累的印象,习惯, “我愿意面对这彻底的空无”。
克里希那穆提:逃离事实会损耗能量,当你一滴不漏地把能量留存在那里,与事实完全共处时,事实便会披露它所有的内容,你将收获得比之前逃离的更多。像男子汉一样去战斗吧!
克里希那穆提:洞察能够改变这一切。只有洞察才能结束这些苦难,当你突然明白一些事情,于是对父亲的怨恨没有了,对生活的看法改变了,这一切都得你非常寂静才能感受到。
“我想,相比于灭亡,我更害怕杂乱。为了取得宁静,不惜摧残自己:有人饮酒,有人成性,有人夜里暗暗哭泣。长时间睡而不眠,望着你不发一言,我和同性聊得来,却对异性无法
克里希那穆提:洞察不涉及时间,洞察使得一直往北走的大脑停止:“TM的,我走错了!”改变方向了,使得原本受损的脑细胞,受损的感情,分解,重构。
克里希那穆提:心能否拥有那种没有任何运动的,非比寻常的寂静?从那种彻底的空无中,没有思念,就会产生一种纯然的爱。
“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱,(为了活下去),但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗?智慧,通过质疑,探询,了解其本质,而没有任何冲突地过活