京东 11.11 红包
克里希那穆提：如果有人不愿意，我不会费事说什么，我会说，先生，照旧吧。但我愿意放下过去所有的一切，所有的记忆，积累的印象，习惯， “我愿意面对这彻底的空无”。
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努力也是一把双刃剑，“如果我年轻，我会把所有时间用在学习上”，不过也许，就是这样划定了框框，人在模式里运行，只关注于提升自己，直至死亡来临，也会遗漏一些风景，应
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克里希那穆提：不去记录。不去记录侮辱和奉承，不去记录别人说你的话，你们的关系，带着从前的各种结论、看法。可能完全不去记录心理的知识，因而人生没有过得那么苦吗？
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克里希那穆提：长期相处在一起的伴侣，彼此间必定堆积了很深的形象，因而阻碍了关系的进一步发展，“只好如此”不是吗？因为带着过去，所以存在阻碍。
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克里希那穆提：不浪费任何能量，这需要我们极其正直诚实。探究什么是生活的艺术，不调整自己去适应环境，你才可能创造出新的一代。
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克里希那穆提：毫无偏见地去看周围的事物，不下论断，不带过去地如其所是，察看，探索得更深，更远，不停，学习是不断地自我更新
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有时候我会失语，他人甚至恋人给我压力，我只想单纯的爱或活着，却面对这么多的事情。人心有许多阴暗的角落，密不透风的思念和恐惧，会让人想，哪怕是孤绝地活，灵魂只能独
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克里希那穆提：你看到了你就不会回去了，回不去了。大脑多年来建立的那些连结，当你看到这些的不必要时，它就会不再强化，就自行散去了。你多怕散尽家才，但洞察在时间之外
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从童年起，我便照顾着历代的星辰，我被训练，学习，记忆，去解决问题。可很多时候，解决问题反倒使问题扑朔，关键的是，能否以一颗不带任何问题的心去面对问题。
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厉害的大师说，生活就是死亡。身体需要氧气，心灵，也需要自在的呼吸。沉重之物，责任，记忆，知识，已压得你喘不过气，积累，收集，黄金成为负担。你带着它，愈重，愈无法
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克里希那穆提：受损的大脑能否彻底从打击、刺激中恢复过来，撇除掉了心理时间，全无一物地观察，面对这宝贵的生命？因为，无论如何，旧名不成名，你死去后这一切都与你无关
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如何看待佛陀
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自我就是制造黑暗和乌云的核心，只有在强烈的洞察之光，一扫而过，看到它的本质，核心，就是过去，就是时间。洞察，爱，智慧，却不属于时间。知识，印象，形象，属于时间。
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克里希那穆提：注意意味着自我的彻底止息，爱就是注意，只有当头脑不注意的时候，自我才会产生，而注意里面有一种寂静，爱是全新的，不携带过去，完全独立于当下。
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克里希那穆提：先生，你可以给出一堆解释，但你并没有从里面跳出来。你仍旧在井里。我饿了，你向我描述食物，一如你自己饿时一样，在设想食物。可你仍旧是饿的，你会像一个
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为什么思想要进入心灵这个领域？思想有它恰当的地方，科技的，物理的，身体的世界，但为什么思想要觉得，要在两个人之间制造记忆呢？风雪路不难行，难行的是人心这条路。
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“所有的关系都是暂时的，还是有更持久的纽带联系？在我看来，关系是截然不同的事情，那是你内心里深刻感受到自由和完整，你明白吗？意味着拥有这种爱，而爱是没有束缚的。
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“你时时刻刻都在遵循一种模式，——用时间和安排各种活动填充自己。工作后，给我自由，我却害怕这种自由。因为其实我一直在逃避就像暴力时想象非暴力，在雨天却想念夕阳
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“这种安静会消除那些东西。我们太忙碌了，忙碌是杀死时间的一个好方式，一下子就25岁了，28岁了，忙于学习，忙于工作，但其实忙碌会浪费我们面对生命的那种能量。”
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“至高无上的智慧是不抱有任何幻觉。你当然必须挣钱，（为了活下去），但在心理上你不应该同时表现得非常优秀吗？智慧，通过质疑，探询，了解其本质，而没有任何冲突地过活
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克里希那穆提：当你意识到那种宁静，无数个昨日都证明，现在包含着过去延续到将来，现在不改变，将来就还是现在。
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这是唯一的生活方式，否则你就会生活在地狱之中。每天都终结一切，彻底地结束，而不是期待着新的延续，这样生与死就携手而行了。我们总是希望留下些什么，却总不为自己而活
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克里希那穆提：逃离事实会损耗能量，当你一滴不漏地把能量留存在那里，与事实完全共处时，事实便会披露它所有的内容，你将收获得比之前逃离的更多。像男子汉一样去战斗吧！
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克里希那穆提：现在，观察你的嫉妒！不再逃避，说它不好，“我不应该嫉妒”。词语总带观察色彩，要观察，就要亲密无间，当你在观察嫉妒，你与嫉妒分开，你辩护、抗拒、冲突
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“如此全心投入，以至于忘记了疼痛。如此地敏感感知，以至于细微如扣，知晓这一切都是一起的，一整个内和外的运动，是活着。只要有一个观察者，就会有冲突，只要有划分就
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克里希那穆提：现在许多人工作，就不锻炼，身体不锻炼，大脑也不锻炼。头脑如果陷在例行公事中，它就会退化。不论是农民工，还是冥想者，公务员或者厂员，重复都是机械的，
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“知识就像钉子，戳下来是一个个洞，我们用知识把一些东西固定上去，它是我们熟悉的，我们感到安全。它就像一条反反复复走的路，我感到安全。而智慧是探索，在质疑在调查”
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克里希那穆提：透过欲望去检视，你看到的仍是欲望。经验意味着，穿过某些事，然后结束它。可是我们并不这样，我们希望有所保留。春天不去的话，你就会连同灰烬一起留下
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克里希那穆提：我们反抗时，也还是外在的，几千年来，我们多多少少还是那么一个人。
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克里希那穆提：感觉来了，感觉是正常的，除非你已僵死，紧着思想创造出拥有它的画面，欲望来了，我一定要得到它！意志介入了。在冥想之中，在感觉和欲望的间隙，便是寂静
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什么是真正的爱？克里希那穆提
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克里希那穆提：你依恋的是你心中所想的那个意象，当她不如你意时，你便伤心了。你又何曾，真的爱她？为了安全感，外在保持分裂，导致了生理，身体的不安全
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克里希那穆提：为什么我的大脑总是喋喋不休，你不问这样的问题，你不曾满含热泪地说，看，这就是我的生活，为什么我活得这样！这些或者那些利图者，难道就真的裕如了么？
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克里希那穆提：不必为生命的片段而哭泣，看看整个人生吧，我们的整个人生都催人泪下。而我们现在还想的是工作，娱乐，度过一天。有谁又真正去探索，不是金钱如何
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克里希那穆提：癌症有它自己的秩序，社会也有它自己的秩序，只不过它是与完整的，健全的人的秩序相反的。社会对于一个健全的人是有害的，就像看到其上标有毒药的瓶子一样
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如何止息内心冲突矛盾？克里希那穆提
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“死亡的意义就是结束，因为结束，你会进入另一个截然不同的维度，在结束之中，就有着美，惊人的力量，彻底的终结，就会产生全新的事物。智者不会等到死才结束，死就是结
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克里希那穆提：盖棺尚未论定，永远不说，“我了解我自己。”，因为我们面对的是鲜活的生命，不该带着过去的观点、评判，活在过去，评判里。你可以积累外在的知识，得心应手
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“人类的本质不可能彻底地转变，真的吗？心理革命的意思是，结束恐惧！结束悲伤！结束心理上的时间！把这一切都结束，我已无瑕顾及其他，与过去那些切断，因为我是全新的我
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克里希那穆提：心能否拥有那种没有任何运动的，非比寻常的寂静？从那种彻底的空无中，没有思念，就会产生一种纯然的爱。
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“说一套，想一套，做一套，你个扑街，想睡得好的看过来。因为你在白天，已经把分析的过程都完成了，因为头脑时刻不停，不做分析，不去改变，在观察着，于是其中蕴含着美”