心中没有爱，无论你做什么，都找不到处理问题的方法，人并不会因为不吃肉就善良，也不会因为吃肉就不善良-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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产生恐惧的原因究竟是什么-克里希那穆提
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我爱你，你可能不爱我，我爱你——那很好，我不想你回答“你爱我”，我不在意，只有在你不在乎的时候，你才能了解自己，让思维不去思考的想法，是大智慧-克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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当真实被探索时，你发现的东西只能来自无知，因为探索本身就是无知的产物，你无法找出真实，你必须停止，真实才会显现-克里希那穆提
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我们不能依赖任何人、任何权威，你我能做什么才能清醒地生活在这个世界上，不带有任何冲突、任何暴力，我们每个人都必须自己去回答-克里希那穆提
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人际关系即痛苦，除非有不是故作姿态的那种爱，我们所谓的爱其实是头脑的，我们用头脑而不是用心去爱，我们给予是为了得到，那是头脑的慷慨而不是心胸开阔-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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找到一条不同的生活之道，取决于你，而不是别人-克里希那穆提
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你也许会出于怜悯、同情或者慈善去帮助穷人，但那一切是爱和慈悲吗？对大多数人来说，爱是一件痛苦的事情，因为随之而来总是有嫉妒、怨恨和占有的本能 | 克里希那穆提
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你明白孤独是什么意思吗？你不知道自己为何觉得无聊，你从来不去研究它 | 克里希那穆提
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要发现什么是真实的，思想上必须摆脱束缚，凭借信仰是行不通的-克里希那穆提
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你可以直接面对自己，过第一手的生活吗？你可以丢掉别人要求你怎样想、怎样做吗？你的敌人不是他人而是你自己 | 克里希那穆提
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爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
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父母不就是帮助孩子了解这些冲动、动机和欲望，帮助他们理解并突破所在的生存环境和自己的局限吗-克里希那穆提
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冥想不是你通过练习可以获得的某种启迪，那些都太幼稚了，它不是一种自我封闭行为，而是对世界及其运行方式的了解 | 克里希那穆提
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我们是不幸福的人类，如果我们幸福，我们的世界将截然不同，我们想逃离真实存在，正是这种逃离给了我们体验，我们称这种体验为幸福-克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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我们在心理上依赖他人，我们总是依赖某物以求获得心理上的幸福内心稳定和安全感，为何会这样？很显然是因为我们自身的不足贫乏和空虚，因为我们自身极度孤独-克里希那穆提
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对我们大多数人来说，生命本无意义，而只有信仰能赋予它意义，信仰比生命远为重要-克里希那穆提
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倘若我们还活着，意识却已死去，我们的思维及其自身的身体会发生什么变化-克里希那穆提
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恋人之间为何相互依赖，是否所有的关系都存在依赖-克里希那穆提
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对知识上瘾的人无法发现真理-克里希那穆提
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我爱你是因为......那它就是一种交易！我恐惧的并非死亡，而是恐惧失去那些属于我的东西 | 克里希那穆提
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了解自己并不意味着只关注自我，那样注定无比悲哀，人唯有与人交往才能发现自己，与外界隔绝，人无法真正了解自己-克里希那穆提
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真正的爱是什么-克里希那穆提
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想要邂逅爱，就必须自由地去审视那些不是爱的事物，看着它、观察它 | 克里希那穆提
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大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
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不带动机地提问才能发现真理，只关注问题本身，不寻求答案，这种提问打开了一扇智慧之窗-克里希那穆提
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我们几乎不敢没有书、不敢什么也不做、不敢独处，词语本身对于我们变得多么重要，以至经验变成了领悟真实的障碍-克里希那穆提
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真理只能在完满的生活中，在一个又一个瞬间被发现，人可以健康地、理智地、人性地活着，不以剥削为基础，那就是真理 | 克里希那穆提
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无休止的冲突-克里希那穆提
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自由的心-克里希那穆提
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你不能对父母像对朋友一样自在从容快乐地说话，相反的，我们应该制造一种气氛，使孩子可以在其中自在而无惧地成长 | 克里希那穆提
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你最终将会开悟，我们都困在了“进步”这个概念里，如果你看到了这个真相，那么它就结束了-克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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如果你完全不去比较，那么你就是你现在的样子，而你之后的样子会完全不同于你根据比较想象出来的样子，你就可以做点什么你可以行动改变超越你实际的样子 | 克里希那穆提
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越追求安全感，越会招致不安全的感觉，我们不被人爱，只因为我们不知道如何去爱 | 克里希那穆提