永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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冥想不是学习如何笔直地坐着，深深地呼吸，或者练习各种类型的技巧，希望因此达到某种不可思议的觉悟 | 克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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不要让你的头脑、你的心灵被任何事任何人所束缚，我们活在表面，为那些渺小琐碎的事情或悲或喜，永远都不要说任何你不了解、不是你亲自发现的事情 | 克里希那穆提
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生活不是肤浅的，我们只知道肤浅的反应，我们只活在肤浅的层次，小小的事情就能让我们快乐或不快乐 | 克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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当我学会了不回应恶意之后……
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身为老师，我是否应该鼓励学生去竞争 | 克里希那穆提
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当下远比明天重要，当下就是永恒。只有在当下，才有根本性的彻变-克里希那穆提
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你也许会出于怜悯、同情或者慈善去帮助穷人，但那一切是爱和慈悲吗？对大多数人来说，爱是一件痛苦的事情，因为随之而来总是有嫉妒、怨恨和占有的本能 | 克里希那穆提
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真正的简单只能在内心产生
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产生恐惧的原因究竟是什么-克里希那穆提
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从童年起，由于比较、模仿和顺从，我们隐藏了许多的伤害，而且没有意识到它们的存在，我们所有的活动是基于这些伤害的反应 | 克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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我们大部分人都在不断地逃避自我、渴求“忘我”，当头脑彻底觉察到它总是逃避、逃避自身，那么它就能够直视真实存在了 | 克里希那穆提
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觉察与智慧的觉醒 ｜ 克里希那穆提
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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被你视为爱的东西根本就不是爱，不过是一种相互报偿互相剥削的交易罢了，只对美敏感而抗拒丑陋的事物，这种态度会带来内心的冲突 | 克里希那穆提
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交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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当大脑完全摆脱了“我”，担心、焦虑和恐惧将不复存在-克里希那穆提
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我们许多人都喜欢生活在幻想中，因为它令人心满意足，我们不想醒来，我们生活在幻想之中，我们都偏爱一种轻松的幻想的方式，于是培育了给生活提供模式和形态的权威-克
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比较在某些时候是必须的，但是心理上的比较也是必须的吗 | 克里希那穆提
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满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面：强化自我-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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灵性高的人｜不属于低阶世界！
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我们想要快感，我们追逐快感，一切都变成我们的消遣，而快感滋生了恐惧、不安全感以及诸如此类的一切，然而，在对快感的了解中，另一样东西就出现了-克里希那穆提
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托利：为什么开悟的是托利？觉醒的过程是怎样的？【精校中英双字+注释】Why Did Eckhart Awaken Eckhart Tolle
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所有的痛苦由“我”而生，只是简单地觉察苦难，它就向我敞开了，不是吗 | 克里希那穆提
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我们希望通过比较、衡量、选择，找到较合理的人生态度，但是这种思考方式是非常受限的，它被局限在非常小的范围里 | 克里希那穆提
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如果你带着你的经验、比较、结论、判断，去听什么人说话或者阅读一本书，你其实根本就没有听、没有看。不接受也不否认，通过相互倾听才能彻底解决所有的问题 | 克里希那
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大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
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对我们来说，想法比事实更为重要，于是幻想成了真实，而真实却变得虚假-克里希那穆提
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你很贪婪，你是暴力的，这是个事实，你努力变得不贪婪、非暴力，而不贪婪非暴力并非事实，二元性并不存在-克里希那穆提
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只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下，真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
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一个很牛的显化方法：💧喝水显化法第二弹！一杯水帮你轻松显化心愿｜向宇宙下订单｜心想事成的秘密
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我们之间有关系吗，我们所建立的交往关系都在两个形象之间，在两个形象之间并不存在真正的交往-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提