要发现什么是真实的，思想上必须摆脱束缚，凭借信仰是行不通的-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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传统和依赖-克里希那穆提
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【克氏的阴暗面】关于克里希那穆提性丑闻的真相！
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头脑害怕未知，于是它躲进了知识，躲进了理论、希望、想象；知识提供了一种逃避，逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧，逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
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我们害怕自己一无是处，恐惧的一大肇因，就是我们不愿面对真实的自己，我们真正想要的就是满足感-克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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你必须了解欲望，而不是无欲地生活，扼制欲望，你会变得麻木，了解了欲望，便会有爱-克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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我爱你，你可能不爱我，我爱你——那很好，我不想你回答“你爱我”，我不在意，只有在你不在乎的时候，你才能了解自己，让思维不去思考的想法，是大智慧-克里希那穆提
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如果你要发现真实的无上幸福，就必须摆脱一切仪式和意识形态，对真实的当下体悟不是来自任何重复和修炼-克里希那穆提
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如果你害怕你的老师或者父母，他们就可以更好地控制你，你会忙不迭地服从他们，恐惧因而变成了控制人们的必要手段；如何才能摆脱恐惧？-克里希那穆提
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你一无所是，你的内心就是一具空壳，被无数知识和经验的珠宝所粉饰，而那些东西实际上只不过是一堆言辞和解释 | 克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面：强化自我-克里希那穆提
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给一个对诸事不满的年轻人一份好工作，他就会忘记所有的不满，给他一栋房子、一辆车子，你就会看到不满消失 | 克里希那穆提
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什么是生命？
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我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸？-克里希那穆提
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除了变得更残忍、更自私、更自我中心、更关心自己、更关心自己微不足道的团体和家庭等等，经验是否教会了人类任何东西-克里希那穆提
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我们从来没有对自己真正诚实过，为什么人类一味地执着，不仅执着于美丽的事物，还执着于各种形式的幻觉以及数不清的愚蠢念头？| 克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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人际关系即痛苦，除非有不是故作姿态的那种爱，我们所谓的爱其实是头脑的，我们用头脑而不是用心去爱，我们给予是为了得到，那是头脑的慷慨而不是心胸开阔-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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我们狡猾地建立了一个逃避的网络：娱乐饮酒性诸如此类，我们毕生都与恐惧生活在一起，然后再带着恐惧死去，如果我们要活得有个人样，我们就必须解决这个问题-克里希那穆提
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让人类的心智来一次彻底的革命是多么重要-克里希那穆提
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不要让你的头脑、你的心灵被任何事任何人所束缚，我们活在表面，为那些渺小琐碎的事情或悲或喜，永远都不要说任何你不了解、不是你亲自发现的事情 | 克里希那穆提
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我们在心理上依赖他人，我们总是依赖某物以求获得心理上的幸福内心稳定和安全感，为何会这样？很显然是因为我们自身的不足贫乏和空虚，因为我们自身极度孤独-克里希那穆提
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如果你把冥想视为获取某物的途径，那么冥想也就成了另一种形式的毒品-克里希那穆提
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对权威的崇拜，都是可恶的，重要的不是发现谁是大师，而是你为什么追随-克里希那穆提
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没有了"自我"，于是美就出现了-克里希那穆提
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自由的心-克里希那穆提
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自我什么也不是，它就是一种空，自我的一切努力都是脱离它自身存在的一种运动，名分是它的实质-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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不去加深对自我的认识，不管做什么，都将滋生绝望、痛苦和悲伤 | 克里希那穆提
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我们从不倾听恐惧的声音，我们非常容易将恐惧抽象化，也就是把恐惧变成一个概念，它本在讲述着自己的故事-克里希那穆提
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大多数父母其实并不爱他们的孩子，虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
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只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下，真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
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大多数父母根本不在乎什么样的教育对孩子来说才是正确的，他们有时间去赚钱去玩乐，却不愿意面对这一问题，因此他们把孩子送去学校，而那的老师也跟他们一样-克里希那穆提