《我们的自我会害人害己，我们的软弱会提供害人害己的土壤》只要有自我，必然有我执，那就会围着自己利益转，围着自己，肯定忽略他人，处事不公道，给别人带来伤害。
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费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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《简单来自纯粹》大道至简。我们只考虑公道不公道，符合天理不符合，一切都没有那么复杂，事物本来都是简单透明的。私下却牵挂自己的名利得失，那再简单的事也会复杂化。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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《压力和欲望自我消解不了，都会变成负能量害人害己》压力和欲望，我们自己不能够通过本事、心性转化它，让它们消散，那么这股负能量就不可能消散，会作用到自己以及他人
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《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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有尊严的人，不会接受一份被轻视的感情的，这是婚姻最核心的本质。
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艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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伤官和官方共谋发展是最中庸的，不让伤官参与是特权，伤官打倒官方是作乱，从右到左，都不可取。不愿意接受伤官共谋发展，就是想留有腐败特权的土壤。
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《大佬三阶段——财有温柔乡的感觉，却也会如老虎那样吞噬日主》创业阶段不享受，源于官杀克身，此时肯定没财，有财也不敢享受，因为享受了会压身，周围一切困难使人忧患
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民生艰难来自于心灵不纯净的人把控着资源。举直错诸枉，人性高洁、享乐在后的君子的位置放在众人上面，社会自然和谐美好。让贪腐虚伪的人在官员的位置上，自然会天下大乱。
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怕：种豆得豆、种瓜得瓜。默默低头耕耘，还能没有收获？自己耕耘了多久，心里就有多少底气，有啥可怕的？就没有耕耘过，目光短浅，天天荒废光阴，心里没有底，那能不怕？
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《关注点》社会的贫富自有五行生克的力量在运转和掌控，我们只需要关注我们成为富人、平民还是穷人时，是否嘚瑟和自卑，是否虚荣和患得患失。
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《教员的发心是帮助中国人站起来，不是为了享受富贵》教员心里想的是亿万中国人被列强凌辱的问题，亿万穷苦人被少数权贵压榨的问题，他一生都站在弱者这边，即使他成帝
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《船起船落，不是船厉害，而是下面的水给力》同样两艘巨轮，一艘走完了水运，已经来到了水面狭窄的地方，巨轮上所有的人都可能搁浅，都沉没了。而另一艘从浅滩驶来……
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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底层团结互助，有理有据，避免了身强的莽撞冲动、一腔孤勇，也弥补了身弱的胆小怕事、任人宰割，尤其国盘甲木本来就弱，大部分老百姓软弱自欺，一盘散沙、事不关己高高挂起
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日本女主播直播时吞饭团被活活噎死
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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我们的苦来自我们放不下不属于我们的东西。
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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东方文明是纯粹自我的一个过程，自己变美好，给周围带来美好，己欲立而立人，己欲达而达人，修己安人。自己找到调节意欲、悠然自得的和谐方式，推广给同类。变成更美好的人
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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我们不贪，就没有漏洞，对方怎么有机会克呢？既然损失是由漏洞引起的，不贪，不就没有漏洞了？哪里有机会被克呢？这问题本身就充满了功利心。幸福来自心甘情愿的奉献
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身弱官杀贴身，全靠食伤制官杀（靠武器食伤在监督野兽），流年大运把食伤冲了，武器没有了，野兽就开始攻身了。
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《能耐指的是心立起来了》人不是因为技术不好，而不被尊重的，而是内心杂乱，给自己埋下隐患。心立不住，人软弱懦弱有妄求，就算活干细致了，照样被欺负被歧视。
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周围五行的根都在日主这里，离了日主的支持其他五行就会乏力、飘荡，那么这个日主就会有人气。其次，周围五行力量辗转相生到日主身上，等于日主间接得到周围五行的支援
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官场文化压根和文化二字不沾边，是攀附名利者自我贴金的遮羞布，是可悲的奴性者腐蚀整个社会、整个民族的肮脏丑恶的记录罢了。
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盘里相克，就是争的局面，弱的不情愿低头，强的出众时背后那些弱的也不是心甘情愿，总是憋着要下次夺回阵地，所以非常不和谐。盘里相克，就是这种气质。
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万变不离其宗，人也是大自然的一部分，人具有五行的特点，社会活动当然也无法脱离原有的属性。四柱技法要点开课了。
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《痛苦的根源》世人的得失、起伏、矛盾这种心境都来自于只想得、不想失。世人逃避有得必有失、得后必然失、白天之后是黑夜、有春就有秋、有夏就有冬这种最简单的道理。
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读史明理《每一次改革都是让既得利益者退回所得利益，没有极高的威望、无私的公心，很难进行下去》历史用两种明显的方式：战争和变革，造成事物节点的的关键推进。
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身旺财官重，对方有利可图，能忍气吞声。但是忍气吞声毕竟不是长久之计，一旦社会提供机会，加上财官超过日主，那么为以前纵情声色买单，不可避免。
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中国的历史很有趣，台前是帝王将相在演戏，背后却一代代的神龙见首不见尾的智者在传承着华夏民族的法脉、道统、文明，这就是一阴一阳之谓道。
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读史明理《更迭期门阀贵族的念头》蒋介石退败台湾前夕，叶利钦交权前夕，那些门阀资本家为何不拿出身价性命来支援蒋介石或叶利钦的团队呢？因为不看好他们，他们道德不够
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食伤把官杀干掉，就是重新搞一套新的，这个新平台的风格就是自由自在发挥擅长的技能，没有什么规则纪律，全靠自发才华的展示，适合有天赋的才子们，一起靠奇思妙想来求财。