全民力挺刀郎，抵制蓝台为了敛财做节目；老百姓会让更多丑恶瑟瑟发抖，因为象征大国风范的东方青龙已经崛起，国民组成国家的气度，这就是崛起后的中华儿女的挺立的骨气。
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每个乡镇都推动起来底层互助群，就是实现五权分立的基础，未来老百姓有好日子过。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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修行，心力上站起来，自信爽朗，并不是扩张、掌控、驱使欲，这个就过了，过犹不及。
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费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
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你转到了阳面，对方到了阴面；而对方转到阳面时，你却不得不转到阴面，对方所经历荣耀的正是你曾经体验过的，你所体验的逆境，也正是对方刚刚脱离的，有啥怨天尤人的？
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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中国的历史很有趣，台前是帝王将相在演戏，背后却一代代的神龙见首不见尾的智者在传承着华夏民族的法脉、道统、文明，这就是一阴一阳之谓道。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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《盛世特点》老实人，不会钻营的人不应该被欺负，而是应该得到善待。买官卖权的贪奸之人，应该受到果报。这类人不受果报，是纵容他们下地狱。这是爱广大百姓的具体表现。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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底层互助反腐群。先修好自己，才有能力团结更多有胆识的人。反腐的人，不一定自己内心纯洁，很多人只是渴望取而代之，羡慕高官作威作福而已，这也是不健康的思想。
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《发酒疯是内心藏着恶》一个人内心没有恶，是善心，不可能通过发酒疯发泄恶的。根本是他内心本来有恶，内心残忍。内心有善的人，肯定不能容忍自己的恶的。
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食伤比日主重，需要补印。没有补充扶持，日主则泄身太过，光吐不补，就耗干元气了。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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辞职、官司，要么身弱官杀克身，要么喜官杀，但是流年却出现食伤克伤了官杀。
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振保是杀印，有才干、自律、白手起家、不浪费、顾家、扶持兄弟，有贵人上级提拔，这些优点胜出娇蕊嫁的富二代，富二代靠的是家里的钱，自身没有才干，无法赢得娇蕊尊重。
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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小妖怪（私欲），通过日课自己揪出来，打死；大点的妖怪菩萨帮忙揪出来，一起乱棍打死；最大的妖怪来了，心动了，心被妖怪擒走了，如来佛祖出面，收伏那作恶多年的妖怪。
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《龙的传人》才几十年，美国的狼文化渗透到了无孔不入的地步，就如同动物世界中狼王坐收其他普通狼逮来的的贡品。民风的淳朴，被这些人弄得荡然无存，变得势利庸俗……
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《中秋节，你收的是特供吗？》特供酒、特供烟，一个特字，显示出特权阶级渴望脱离百姓的念头，为了脱离百姓，烟酒酱油醋都要特供的，这是人吗？这是狼王啊！是动物啊！
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人间私语、天间若雷。我们内心的点滴罪恶，老天皆神目如电，任何算计、亏心都会形成果报和业力，伴随我们，直到我们还清了结业力。
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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学国学首先自己刀尖向内，降伏身上的私心杂念和贪婪虚荣，堂堂正正像个人样，挺起脊梁骨活着，然后用正气保护身边的人，教化那些来侵犯别人尊严和利益的恶人。
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从肉身来说，每个人都是渺小的，包括圣贤。伟人也把自己看得很平常，分工不同而已。
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官杀克身不修心，有很重的杀戮心，强权思想，特权思想，弱肉强食思想，对弱者掌控，对强者低头。修心的官杀，内心纯度高，能涌出不舍得、不忍、不愿意辜负百姓、享乐在后等
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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比劫帮日主，日主能承担官杀时，渴望有同事一起承担工作，且能够实现。
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《渐悟》堕落到三维世界的苦有：资源不平等，人如动物一样抢夺生存发展的机会；肉身有病痛的过程；感情阴差阳错等苦。如何破解这些苦难呢？找根源：灵魂污染、心性杂乱
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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我们和周围的人是共业，拥有共同的业力，这就是我们的圈子，这个圈子基本就是我们的思想行为的活动范围。就算我们的生活质量好了，那也是这个圈子里的人事在更迭而已……
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《新旧的时代》既渴望独立奋斗来得爽，但是又惧怕没有依附后的辛苦。矛盾点就是只想得好处，不想承担好处带来的负面影响。想得好处，就承担好处背后的后果，大道至简。
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一方强，一方弱，不对等的时候，更享受异地、打工、服兵役的状况，弱的变强，或者强的变弱，力量对等时，有缘且盼望相聚。
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历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。