京东 11.11 红包
历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
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老天赐予和拿走，都是理所应当的，赐予的时候接纳，拿走的时候就来怪罪老天爷，仿佛老天爷答应过他啥事似的！没有开启智慧的这个我，不就是这个鬼样子吗？
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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清贫的时候，平静且认真，脾气柔软知足，这个阶段是老天用来培养我们这种气度的。如果辜负了老天，清贫时急躁、不安、恐惧，那么富有时，也会嘚瑟、疯狂、出格的。
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《赌徒的命运早已经被决定》这一波抛出去的，赚钱的，国庆节后还会忍不住再加注买回来。因为赌徒是不可能轻易离场的，尤其是活跃的场子，赌徒毕竟不是冷静的庄家思维……
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《赌性不是单指赌钱，毫无把握、不断折腾也是赌》一些人赌性很足，不愿意深耕细作，总是想刚进去一行、浅尝辄止就想有收获，于是不断折腾，没有一样是业内有根基的。
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底层被欺负的无依无靠、没有世俗名利的人拿什么获得尊严？靠修出一身巍峨纯粹正气，靠一群正能量满满的敢于刀尖向内、修正自我的同修！——德慧国学欢迎有缘人。
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不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
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坏运不过属于默默耕耘的阶段罢了，好运不过是耕运后成果显示在外界了而已，没有前一个时段的耕耘、打磨，也不可能有后面成果显现的好运。好运完了，当然需要重新积累了……
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如果日主依靠强根来承担财官，那么财冲禄神（日主强根），日主也会出事，因为全靠那个强根在支撑着、负担着财官，如果这个支撑点没有了，被削弱了，那多数也是入狱。
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《抑郁的本质》抑郁者，很多求自己能力以外的收获，求而不得产生的。我们一生中都有求不到的时期，求不到好环境、好前程、好待遇……大家都是人，人生都是波浪形发展的
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底层互助反腐群。先修好自己，才有能力团结更多有胆识的人。反腐的人，不一定自己内心纯洁，很多人只是渴望取而代之，羡慕高官作威作福而已，这也是不健康的思想。
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成功和失败都是一种磨难。只要想成功，内心肯定经受不成功时的苦楚。真的成功了，又该害怕成功被老天收走的滋味了，虚荣惯了，跌下来不好受。不去比较成功失败，很难吗？
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倾诉欲是空虚、精神乞丐，渡人之心也是空虚、外求，类似于渴望认同，都是内心渺小的表现。别人不需要我们渡，我们保持平静，就是对大家的尊重。
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苦乐一体，没有苦的打磨，我们怎么可能有毅力排除万难也要追寻到真理呢？当我们的心滑向动物欲，就会越来越苦，当我们决心打扫心尘，回归到人的境界，就会越来越甜。
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怕：种豆得豆、种瓜得瓜。默默低头耕耘，还能没有收获？自己耕耘了多久，心里就有多少底气，有啥可怕的？就没有耕耘过，目光短浅，天天荒废光阴，心里没有底，那能不怕？
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不开心，是贪念没有实现，贪名，没有得到，贪利，没有得到，贪别人宠爱，没有得到。为何会贪图这些？内心没有力量。欲望都在自己能力的范围内，自然不可能愁眉苦脸。
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人与人之间有了疑，必然有不信，然后有猜忌，之后有怨气。这些都是毒瘤，那有生之年将是万般折磨。修心是解决这些问题的开始……
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奴性：我们想求对方手里的资源，我们有私心，这个私把我们忽悠了，掌控了，我们为了实现私心，于是就恨不得心里跪下来了。不是富贵让我们有奴性，是我们私心的魔出笼了…
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压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
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我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
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公之于众，襟怀坦荡
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《什么是心灵的无为呢？》类似于婴儿的状态，也类似于水，没有任何杂念，哪里有丝毫的心眼子呢？所以面孔呈现知足的纯真无邪的光芒。成年人若经过心灵的层层洗刷……
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《内心起伏的根本：只肯得、不愿失》只能得、不能失；只能高、不能低的价值观，让人内心起伏不断。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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《好为人师之心，也是空虚的表现》别人没有请教我们，我们拉着别人自顾自说一大通理论，滔滔不绝，还安慰自己说：我是为别人好，在帮助别人获得快乐，渡到彼岸，这是空虚
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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官杀克身，可以用印化，也可以用食神制，但是印和食神打架、牵绊，也会有副作用。日主用了两个帮手，两个帮手心不齐，有矛盾，带来了帮手多的副作用。
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我们本来也可以如佛祖那么端庄，难么一尘不染，那样被神性的光芒笼罩的。我们自己用染料一层层把自己涂抹得越来越脏了，修行时，开始用橡皮檫一次次地擦拭自己心上的灰尘。
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。
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拼搏、奋斗也是造物主安排的，只是人以为自己做主在奋斗而已。我执还在，无法心安，所以就会刻意和做作，也就是努力。悟道之人做事情是没有杂念。努力这个词就蕴含不甘。
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维权过程中，团结，就是大家分工，有人开头，有人接着摆明道理，有人继续列举事实，有人总结观点，大家全部参与，有条不紊、合理有序，每个人都能发挥长处，发光发热。
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有尊严的人，不会接受一份被轻视的感情的，这是婚姻最核心的本质。
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发生的一切都是我该得的，如果不该得，怎么会来到我的命运中呢？既然该得，那我就接纳一切，接纳一切的人，就是没有烦恼的人，就是平常心，既然没烦恼了，也就是快乐之人了
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不利的含义就是其他人有利。既然自己已经有利了一段时光了，何妨让别人有利一段呢？难道别人就应该永远处于不利的阶段吗？世上的利就这么多，轮流拥有，才是历史的常态。
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《渐悟》堕落到三维世界的苦有：资源不平等，人如动物一样抢夺生存发展的机会；肉身有病痛的过程；感情阴差阳错等苦。如何破解这些苦难呢？找根源：灵魂污染、心性杂乱
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《艺术家的五行特点》我们得到共鸣，也是因为我们的心曾经那样上下起伏过，艺术家懂自己的心，万物一体，自然就通世人的心。
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《转身》当您渴望探寻真理时，发现挣钱也不是一件快乐的事，如李叔同，而世人很多是因为得不到名利、没有官做不得已才向往清净的。在名利中甘心远离名利，才是功夫。
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尽人事，心安就是最好的养生方法。
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愤青处理问题的时候带着私欲，不平之心，容易五十步笑百步，效果过犹不及，难以保持中道，文歌就是如此，用一种私欲对另一种私欲发泄，是弱肉强食。有私，必然掌握不好度。