克里希那穆提：人有可能不受制约吗？让我满含热泪地说，因为他人就是我们。
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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克里希那穆提：佛教没有神，但它们有自己的意象。你对另一个人，是不是也有意象？能不能怀疑一切，看辩它的真伪。当你看到它的真相时，它就结束了。什么是爱，什么不是爱，
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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克里希那穆提：思想，除了极少必要的部分，一直在阻碍我们。它将我们拖回时间，寻求延续性，把幸福、伟大的感受变成快乐，而快乐不是美，不是死亡，不是生活，思想支离破碎
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克里希那穆提：要进行自我教育。我们所称的自由，并不是真的自由，而且它正在毁灭我们。危机就发生在我们的意识中，我们正在逐渐丧失那种完整的品质，没有人告诉你该做什么
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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克里希那穆提：观察必须要有能量，吾欲无言。日复一日去上班，重复，重复，重复，回来面对孩子、唠叨和填充，到底是怎么了？你如果没有爱，就需要有人来监督你，推动你，提
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我们本应极其勤奋去生活的。
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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没有中心，不涉及时间和思想地观察，空寂就在其中了。空寂孕育美。而如果从一个中心出发，自我，我们每天大部分的生活为人处事都是这样，有时间，就会有内容，思想挤进来，
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“自我，就其本质，是一个隔离的过程。当真的爱情发生，自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方，人们每日的生活，并不美。”
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克里希那穆提：依附会滋生腐败。有了爱，就没有依附。男人和女人可以自由的生活在一起。通过否定，浩瀚无边的否定，你将到达肯定。
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克里希那穆提：如何停止制造形象？每一个丈夫对妻子和孩子都有它的形象，因而没有真正的关爱。世上不存在爱，自称拯救世界的人也有一堆的形象。也许问如何是错了，能够停止
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克里希那穆提：当你有了最高的秩序，要去做什么？去爱去奉献去看能做什么，然后能量耗尽泯然众人，等待下一次恢复能量继续付出？你跟他们有关系，他们和你有关系吗？
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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“赚钱是为了快乐地生活，完整感受到永恒。然而我们却疏离了，我们赚钱，我们不快乐。第一步就是最后一步，第一步错，就是最后一步错。第一步是爱你，最后一步也是爱你。
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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克里希那穆提：在倾听我所讲的内容时，你要听完，而不要只撷取碰巧适合你的一鳞半甲去听，要倾听全部，这样你就会看到这整件事环环相扣。如果你只听取一鳞半甲，那么你就只
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克里希那穆提：当你在依恋时，你就是那依恋。当你在哭时，你就是那悲伤。当你思想时，你就是那思想。你在变来变去，你就是它们。因此悲伤无法改变悲伤，你无法去除你，
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克里希那穆提：怀着爱，做任何事情都准确而有序，不是重复，重复你不能学到新的东西。人活着，而可以没有时间，不断生长，不断进化。学习，勤奋，与爱。
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克里希那穆提【典藏版】：你无法努力地去爱。
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不做心理记录。除了记录一些必要的知识，此外什么也不要，保有一颗赤子之心。你现在对家人之间，不就有一个形象，阻挠着你们再进一步吗？其实你们并不能走远，有形象就无法
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克里希那穆提：不要受人摆布，自己去弄清楚，放下过往携带的偏见，实际去看一下，你依赖时身体会有什么反应，真实发生的事情：恐惧，仇恨，焦虑，嫉妒，你想要做这个，而另
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克里希那穆提：全然而完整地生活，似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着，而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司，还是待在家里，或是漫步于林中。
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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克里希那穆提：我不是你们的神。要相互交流，不是施加影响，不是强烈印象，而是相互交流：在相同的层面，以相同的热情，对同一件事感兴趣，否则我们彼此的谈话最好还是停下
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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克里希那穆提：山峰的轮廓是如此柔美，如此明确而纯净，我们生活在这个神奇的国度，伴随着我们的所有苦痛，渺小的野心而存在，——这真是一个悲剧。
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衡量使你不开心，我很矮你的定义，为什么要将衡量迁入心理领域，如果你看到它的巨大危险、无益性。小时候，很容易快乐，长大后，吃什么都感觉开心不起来，看一看找出原因。
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“我想，相比于灭亡，我更害怕杂乱。为了取得宁静，不惜摧残自己：有人饮酒，有人成性，有人夜里暗暗哭泣。长时间睡而不眠，望着你不发一言，我和同性聊得来，却对异性无法
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克里希那穆提：依附，这样一颗心灵是不健康的心灵：痛苦，快乐，悲伤，恐惧。我需要一个房间，但我为什么要依附于它？我结婚了，我爱我的妻子，但我为什么要依附于关系，
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“想象对于艺术家，艺术创作是必要的。但艺术的美是把一切放在恰当的位置。许多艺术家确实创作出美丽的艺术，但他们却生活得忙乱，痛苦，不够恰当。相比于想象，如实地观察
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“如果你懂得倾听，那么事情就结束了，你不必再做任何事。当我听到他说，不必点头，同意，不必鼓掌，鼓掌也是一种浪费能量时，我知道我遇对了人。我们必须有一种完全不同的
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克里希那穆提：要爱，就必须死去，好让我们每一天的头脑都焕然一新。
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“我现在都没有好好观察一下那种恐惧，就像我们极少好好地看看我们的孩子一样，我们生活在成见和印象里，——恐惧是我所不要的，它令我难受，我试图避开它，欢愉是我所要”