克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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克里希那穆提：关于冥想。你想我教你一套冥想方式，“不虚此行”，带回去不是吗？你花钱在世界收集各种各样的冥想方式，冥想却无始无终，自天地之初就有的那种寂静，你生活
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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克里希那穆提：我不是你们的神。要相互交流，不是施加影响，不是强烈印象，而是相互交流：在相同的层面，以相同的热情，对同一件事感兴趣，否则我们彼此的谈话最好还是停下
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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立刻停止焦虑，立刻结束痛苦，当死亡来临时，它就这样结束了。它不会说“再给我两分钟，我要准备一下”，它把你就地毁灭，马上执行。那时候，理论，哲学什么的，就都不重要
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恐惧，会浪费能量，而我们需要能量。自由的生活，是不执着，每天与结束，与死亡生活在一起。那巨大的美，深度和广度，探索进去，深入进去。
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克里希那穆提：带着关心、踌躇和感情去观察这个叫作悲伤的东西的话，那么你就会发现不再会有对它的逃避了，而这个一直被称为悲伤的事物本身也会转变成某种截然不同的东西，
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克里希那穆提：注意意味着自我的彻底止息，爱就是注意，只有当头脑不注意的时候，自我才会产生，而注意里面有一种寂静，爱是全新的，不携带过去，完全独立于当下。
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“我没有任何信仰，当下就解脱。不在什么未来，不在某个明天，会更美好，会释放，会如愿。我现在就转变，舞给你们看，此心安然。根本不再追求任何经历，让时间停摆，绝静”
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。
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克里希那穆提：怀着爱，做任何事情都准确而有序，不是重复，重复你不能学到新的东西。人活着，而可以没有时间，不断生长，不断进化。学习，勤奋，与爱。
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“被他这么一说，连这颗大脑都不是我的，此身非吾，人生逆旅，天地沙鸥客。宗教是指带着怀疑去探询，去看到真理，你究竟是不是个体？个体意味着不可分，不破碎，不分裂”
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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克里希那穆提：我们大脑本身拥有一种智慧，但我们通过酒精、吸烟、毒品等，渐渐麻痹隐秘了它。一个人，内心如果拥有完全的秩序，便不会属于某一国家，某一团体，感到孤独
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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只有当没有自我时，才能成为自己的光，那时那光就是永恒的、持久的、不可衡量的。
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克里希那穆提：现在的你是否比十天前的你更有进步，不再畏惧，善良，纯净地活着？您看看，你已经分析完，好，我要出了这屋门，不再有恐惧，怎么办！时间，是个非常危险的因
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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全神贯注与专注：看到就是行动，真正看到你就会真正行动起来，如果你真的看到它像一条毒蛇一样在攫住你，如果你真的意识到了它的危险性，危害性，你绝不会坐以待毙，等死，
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克里希那穆提：它之所以去寻找“另一个事物”是因为这里的事物是有限的、烦人的、无聊的、机械的。因此，在它想去获得更多快感、更多刺激的渴望中，它就会接受认可那另一个
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拥有健康的情感，而不是浪漫多情，浪漫多情是会使人生病的。健康意味着能量，你有能量吗？健康意味着巨大的能量，没有任何的情绪紧张或思想紧张。
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克里希那穆提：知道没有安全，就是安全。做着这份工作，但并不依赖，仍旧是在生活，也会做其他事，也一直在探索。可以随时离开，就算没有这份工作，自己能够就再做其他的，
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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克里希那穆提：生活既给你以清水，也给你以脏水，这个社会就是这样，不过你不能将清水和脏水混杂，我们大多数人一生都浸染在脏水里，郁郁昏昏。容我一句，脏水只能清理，房
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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不做心理记录。除了记录一些必要的知识，此外什么也不要，保有一颗赤子之心。你现在对家人之间，不就有一个形象，阻挠着你们再进一步吗？其实你们并不能走远，有形象就无法
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“曼陀罗”蕴含着巨大的美和深度，它的真正含义是就不成为什么进行思考、冥想，并且，还有弃绝所有自我中心的活动，因而不受思维的锚，拥有广大的空间和寂静。冥想没有体系
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克里希那穆提:社会和我们是不分的，我们生活在这个社会中，但这个社会正是我们创造的。我们的一言一行，都在塑造这个社会。
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你会不会零散地来面对整个生活，先做生意，先挣钱，先买房子，娶妻，生子，性，还是去面对整个存在的问题？面对整体，你才有源源不绝地行动和活力，探索和发现。并且应对局
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克里希那穆提：为什么你不清理掉所有这些乱七八糟的东西？
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结束，而不是延续。彻底地结束某个事物，当回忆过往种种，形象从你身上剥落，死亡将让你重生。
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克里希那穆提：如果我们愿意探索，越推越深，越推越深，那就意味着没有了自我。
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克里希那穆提：只有当我们成为自己的一盏灯的时候，那种自由才会到来。去彻底地摆脱恐惧，焦虑，精神失序。一个人，为什么要强行进入另一个人的生活，如果她不懂得这份初心
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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克里希那穆提：你自己就能发现神圣之物，一个人必须先活得完全，才是去爱。不必依恋你对她制造的形象，她是神圣的，可是你也是。
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即使是最伟大的圣人，这类人多少都有点神经质，他们也处在混乱之中，因为他们一直去试图『成为』什么。事实上你真的理解了，冲突便会消失。事实上一个地方坏处，是在把你逼
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克里希那穆提：生活从来都不会停滞不前，它不会投身于任何事，它处于永恒的运动之中。不去成为一名共产主义者，或者社会主义者，又或者这个和那个，是很难的事，去深入探究
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克里希那穆提：不要有依附。依附不是爱，你对家人的依附，想着所爱之人，一整天什么也不想做，头脑变得不清明，那并不是爱。