克里希那穆提：在倾听我所讲的内容时，你要听完，而不要只撷取碰巧适合你的一鳞半甲去听，要倾听全部，这样你就会看到这整件事环环相扣。如果你只听取一鳞半甲，那么你就只
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克里希那穆提：全然而完整地生活，似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地活着，而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司，还是待在家里，或是漫步于林中。
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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克里希那穆提：立足于观念之上的行动非常肤浅，根本不是真正的行动，只是在构思，也就是在进行着思想过程。因此，你要如何全然、彻底地行动，不是趋近，而是一直都全然地活
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克里希那穆提：完全不带动任何一个肌肉地去静坐着，完全不抵抗，因为无法解决问题才生出的“我”，来应对来抵抗，而其实，仔细观察，你就是这一堆的念头，记忆，概念，偏见
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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不要对任何人言听计从，心理上不要依赖，因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上，我们都有变成的活动，可如果你没有发生根本性的改变，那未来就还是，你现在的延续。
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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克里希那穆提：要行动，你必须心怀热情；要做事，你必须怀揣强烈情感。否则就会很机械化。如果持有任何观念，你都不可能拥有直接而热烈的情感和热情。
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与事实待在一起，会给你巨大的能量，其中没有分裂。你不说，哦！他突然发现了我的事实，怎么办？然后开始合理，开始解释，开始隐逝。我不关心别人的看法，因为那不一定是事
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爱一个人，但不认同于他，伴随着死亡，这就不再是对那个人的爱，而是包容一切的爱。我们能拥有这种爱吗，爱一个人的同时，但并不认同与他的性感觉，非常仔细地聆听即刻改变
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能否在活着的时候就死去，而不是等到墓地？这真是非常重要，——希望你看到它的重要性——因为如果你不能摆脱，那么你没有未来，你的未来只是这些杂乱的延续，请活出鲜全来
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克里希那穆提：依附会滋生腐败。有了爱，就没有依附。男人和女人可以自由的生活在一起。通过否定，浩瀚无边的否定，你将到达肯定。
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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克里希那穆提：思考自己不过是件区区小事。我们是过去的产物，明天，意味着是崭新的，而我们却不是。你有什么崭新的一刻？思想，因其局限性，必然是分裂的，任何局限必分裂
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克里希那穆提：提问者：在一个小村庄里有一条毒蛇，一个女人正伤心地号啕大哭，因为她的小孩被毒蛇咬伤致死。我是杀了这条蛇，还是放了它？我该怎么做？
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不要思想，不要意象，没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受，感知不是欲望。我爱你，可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠，我是否能够再一次爱上你，还是其实没有记
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以自我为中心，“我”即过去，受限的。凡自我在的地方，大脑（由时间的内容）被填得满满的，没空间美就不在了。无须任何努力地自自然然，如果你看到思想、反应、努力的本质
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克里希那穆提：当你和自然在一起，和树上的那个橙子在一起，和穿破水泥的青草叶片在一起，和隐于层云之下的山脉在一起时，这种疗愈就会渐渐地悄然发生。
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克里希那穆提：对我而言，如果行动是由一种观念所引导的，那么就根本不存在行动。如果行动受限于一种观念、一个准则或者一种概念，那么重要的根本就不是这行动，而是这些想
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克里希那穆提：答案就在问题之中，只可惜我们总是想寻求一个答案，故而对问题本身调查得不深。于是问题层出不穷，于是我们听过一大堆的道理，却仍过不好这一生。那不是你的
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克里希那穆提：因为如果你的生活没有秩序，你就无法冥想。如果你的日常生活没有处于完美的秩序之中，那么冥想就是某种廉价的东西，是一种逃避，一种毫无意义的、虚幻的追求
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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克里希那穆提：去观察它，单纯地观察它。只有当你想逃避它时，所有那些神经质的事情才会开始，然后你就需要所有那些心理学家来帮助你变得更加神经质。
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克里希那穆提：问题是在这个静止的社会存在的同时，是否可能有这种内心持续革命的个人存在。要创造一个不断焕发着勃勃生机的社会，既没有重复，也不会停滞不前或分崩离析，
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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“这种安静会消除那些东西。我们太忙碌了，忙碌是杀死时间的一个好方式，一下子就25岁了，28岁了，忙于学习，忙于工作，但其实忙碌会浪费我们面对生命的那种能量。”
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克里希那穆提：如果你结束了所有的事物，比如贪婪、妒忌、焦虑、孤独，就在此刻结束，那么死亡就会有一种完全不同的意义了。那时就没有死亡了，你一直和死亡生活在一起。
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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你们永不懂，苦行的意义。将自己化为了灰烬。口干舌燥，却不饮水，变得粗糙，尖锐。你们苦行，克制隐忍，他们放纵，恣肆欢虐，却同样招致问题。如何过一种没有冲突的生活
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克里希那穆提：是洞见驱散了形象。
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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我触摸你，像摸到，另一个身体上的自己。悲伤在蔓延，恐惧在蔓延，嫉妒，它是一场瘟疫。不要只关心琐碎的自己，当你死去，这一部分的我，也随着你死去。我的陪伴而逝的时光
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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克里希那穆提：不要引用我的话。
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冥想与爱：当那一切消失的时候，爱就出现了。奉劝诸君，轻易不要去冥想，冥想需要惊人的注意力，对自己进行非常深入地探究和调查，请放下你那种半夜躺着，然后进入胡思
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“我很暴力，我不想暴力，这就有冲突，不要制造对立面！去面对现实吧！”
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“只有当思想缺席时，洞见才能发生。你不会属于任何群体，任何组织，任何个人。如果是一朵花，盛放出花香，它不会说我是谁的花，它就已经盛放了。教育毁了你身上很多东西”
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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因为那是真实的东西，所以我们必须去处理，因为它是如山如云存在的事实，而非理想、观念，我可以接触它，处理它。自我，是认同的真相，我可以活着而完全不认同吗？我的诀窍
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克里希那穆提：我不是你们的神。要相互交流，不是施加影响，不是强烈印象，而是相互交流：在相同的层面，以相同的热情，对同一件事感兴趣，否则我们彼此的谈话最好还是停下