父母称之为责任的那种东西不是爱，那是一种强迫的形式。父母认为孩子必须顺从这个社会，他们负责把你训练成服从传统、接受野心与嫉妒是生活一部分的人 | 克里希那穆提
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给一个对诸事不满的年轻人一份好工作，他就会忘记所有的不满，给他一栋房子、一辆车子，你就会看到不满消失 | 克里希那穆提
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你的父母和老师拥有对你的权威，他们对你发号施令，他们说这是为了你好，真是为了你好吗？你应该要求他们对你施以正确的教育，假如他们是愚蠢之徒你要让他们变得聪明起来
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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我们成了平庸的模仿者和社会机器中的齿轮，我们自己的想法才是最重要的，我们的教育强调那些次要的价值，完整生活的意义并不是头等重要的事 | 克里希那穆提
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我们始终纠缠于两个问题——爱和性，要理解什么是爱，我们必须认真研究有关享乐、肉欲之欢的问题-克里希那穆提
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身为老师，我是否应该鼓励学生去竞争 | 克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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头脑害怕未知，于是它躲进了知识，躲进了理论、希望、想象；知识提供了一种逃避，逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧，逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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为什么无论我们现在多么文明、多么有教养，却仍然争战不休、互相殘殺呢 | 克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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我们把爱是什么和爱应该是什么划分开来，所以我们从来都不知道爱是什么，思想把爱变成了社会的一件玩物 | 克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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如果除了积累知识以外，没有其他形式的学习，那么老师或教育工作者有什么作用？老师和学生如何破除自身的制约 | 克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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如何结束内心的冲突-克里希那穆提
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子女与父母的爆笑对话，关系真是恰到好处
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一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧，如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子 | 克里希那穆提
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我们根本不是真正地活着，我们是死的，我们所追寻的，都是自我的产物，因而并非真实，你的心中一旦有了爱，你就会发现这个世界会因你而改变 | 克里希那穆提
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我们配做父母吗？如果父母言行一致、表里如一，教育定然成功 | 克里希那穆提
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生活不是肤浅的，我们只知道肤浅的反应，我们只活在肤浅的层次，小小的事情就能让我们快乐或不快乐 | 克里希那穆提
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我们不能在监牢中寻找真理，我们必须了解监牢并且加以突破 | 克里希那穆提
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如果你带着你的经验、比较、结论、判断，去听什么人说话或者阅读一本书，你其实根本就没有听、没有看。不接受也不否认，通过相互倾听才能彻底解决所有的问题 | 克里希那
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性行为本身从来不是问题，对人来说，性行为好比吃饭，是再正常不过的事儿，但是，当你抓住它不放，它也会变成梦魇-克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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心可以变得安静吗？
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试图在心理上保护自己，“我”就产生了，我们所有的苦难就开始了，正是这种想要保护自己的努力，在强化着“我” | 克里希那穆提
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人类真是奇怪，我们那么渴望自由，我们做的每一件事却都在捆绑自己，我们已经失去了所有创新的才能，我们仰仗别人来指导我们，帮助我们变得慷慨和安详 | 克里希那穆提
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当我们不爱孩子时，才会把理想强加于他，因为我们正试图在孩子身上实现自己的野心，我们以一种能够满足我们个人虚荣心和癖好的方式来塑造孩子 | 克里希那穆提
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什么是沟通交流-克里希那穆提
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觉察与智慧的觉醒 ｜ 克里希那穆提
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如果你的心中充满了爱，你永远也不会要求被爱，你永远不会拿着乞丐的钵去请别人填满，爱真的非常狂野，非常不羁，它的美毫无文雅和体面可言 | 克里希那穆提
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只有真相才能使你解脱，带给你自由，当“自我”不在时，美就存在了 | 克里希那穆提
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静坐毫无价值吗-克里希那穆提
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我们都是某种既定的思维模式的奴隶，却用这些既定的思维思索我们能否获得自由、对自由和权威做出剖析！-克里希那穆提
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当孤独的痛苦笼罩你的时候，你就面对它、看着它，不要产生任何想逃走的意念，如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它 | 克里希那穆提