交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机，才会发现什么是真理-克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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【王德峰】第1集 《心经》的缘起
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为什么无论我们现在多么文明、多么有教养，却仍然争战不休、互相殘殺呢 | 克里希那穆提
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只有真相才能使你解脱，带给你自由，当“自我”不在时，美就存在了 | 克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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你的父母和老师拥有对你的权威，他们对你发号施令，他们说这是为了你好，真是为了你好吗？你应该要求他们对你施以正确的教育，假如他们是愚蠢之徒你要让他们变得聪明起来
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我们大部分人都在不断地逃避自我、渴求“忘我”，当头脑彻底觉察到它总是逃避、逃避自身，那么它就能够直视真实存在了 | 克里希那穆提
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满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面：强化自我-克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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你最终将会开悟，我们都困在了“进步”这个概念里，如果你看到了这个真相，那么它就结束了-克里希那穆提
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正是努力摧毁了我们，而唯一幸福的人是没有被努力所困的人 | 克里希那穆提
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否定所有想法、所有原则、所有理论，就是真正的自由，只有在这种自由中才有生活，这种自由就是永恒、狂喜和爱-克里希那穆提
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我們成了政治刺激和宗教情感主義的奴隸？-克里希那穆提
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我们之间有关系吗，我们所建立的交往关系都在两个形象之间，在两个形象之间并不存在真正的交往-克里希那穆提
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自由的心-克里希那穆提
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头脑害怕未知，于是它躲进了知识，躲进了理论、希望、想象；知识提供了一种逃避，逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧，逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
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“我不快乐，我必须要快乐”，二元对立毫无例外的造成了冲突，唯有一颗没有任何形式的冲突痕迹的心，才能看见什么是真理，才能活着 | 克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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无休止的冲突-克里希那穆提
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我们都是某种既定的思维模式的奴隶，却用这些既定的思维思索我们能否获得自由、对自由和权威做出剖析！-克里希那穆提
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给一个对诸事不满的年轻人一份好工作，他就会忘记所有的不满，给他一栋房子、一辆车子，你就会看到不满消失 | 克里希那穆提
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观察而不用语言 ｜ 克里希那穆提
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让人类的心智来一次彻底的革命是多么重要-克里希那穆提
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静坐毫无价值吗-克里希那穆提
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我们许多人都喜欢生活在幻想中，因为它令人心满意足，我们不想醒来，我们生活在幻想之中，我们都偏爱一种轻松的幻想的方式，于是培育了给生活提供模式和形态的权威-克
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如果你有意变得善良，那么良善就永远不会绽放，当思维完全静止，真理便出现了，这就是为什么你们所谓的教育总是鼓励你们去模仿、跟随与顺服 | 克里希那穆提
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心中没有爱，无论你做什么，都找不到处理问题的方法，人并不会因为不吃肉就善良，也不会因为吃肉就不善良-克里希那穆提
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当头脑不清楚时，会出现权威与合作，这不是合作，这是出自贪婪、恐惧与强迫的形式，这一切的背后存在着威胁 | 克里希那穆提
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我们始终纠缠于两个问题——爱和性，要理解什么是爱，我们必须认真研究有关享乐、肉欲之欢的问题-克里希那穆提
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从已知中解脱就是死去，那样你才是在生活，死亡并不是一个人最终不得不面对的一件病态的不快的事情，而是要把它看做一件日常生活中的事情 | 克里希那穆提
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我们不能在监牢中寻找真理，我们必须了解监牢并且加以突破 | 克里希那穆提
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大部分的人心都是在睡眠状态，他们被知识、经典及别人的话语所麻醉，他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦，失去了本来应有的能量，如生命之河一般充沛汹涌 | 克里希那穆提
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我们把爱是什么和爱应该是什么划分开来，所以我们从来都不知道爱是什么，思想把爱变成了社会的一件玩物 | 克里希那穆提
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《地藏经》法师念诵完整版，有字幕，收藏起来慢慢听
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你是透过比较来了解你自己吗？在你不确定你自己、不了解你自己、心中怀有恐惧的时候，你才会去竞争和比较吗 | 克里希那穆提
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真正的简单只能在内心产生