性行为本身从来不是问题，对人来说，性行为好比吃饭，是再正常不过的事儿，但是，当你抓住它不放，它也会变成梦魇-克里希那穆提
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当大脑完全摆脱了“我”，担心、焦虑和恐惧将不复存在-克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
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逃避恐惧、追求享乐也许就是这场危机为何迫近的原因之一，我们本身既是因又是果，因变成果，果又变成因，如此循环，我们就困在了这个链条当中-克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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大部分的人只是苟且偷生，因此生活才变成一件可怕的事，真正的生活需要极大的爱，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心 | 克里希那穆提
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真正的爱是什么-克里希那穆提
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你最终将会开悟，我们都困在了“进步”这个概念里，如果你看到了这个真相，那么它就结束了-克里希那穆提
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从已知中解脱就是死去，那样你才是在生活，死亡并不是一个人最终不得不面对的一件病态的不快的事情，而是要把它看做一件日常生活中的事情 | 克里希那穆提
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成熟，是心智从知识中解脱出来，做自己的光，这样的心不需要经验，不成熟才会渴求更美好、更广阔的经验 | 克里希那穆提
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新婚知识教育
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我们大部分人都在不断地逃避自我、渴求“忘我”，当头脑彻底觉察到它总是逃避、逃避自身，那么它就能够直视真实存在了 | 克里希那穆提
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正是那些渴望建立没有阶级的社会的人以其权力和主宰行为孳生了分裂-克里希那穆提
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如果我认识到自己是贪婪的，我们为什么还要发明“不贪婪”呢，只有事实，事实就是我贪婪-克里希那穆提
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毫无选择地、即刻如实地观察一切，此时就有了解脱的自由，不是在未来而是就在此刻 | 克里希那穆提
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我们不能依赖任何人、任何权威，你我能做什么才能清醒地生活在这个世界上，不带有任何冲突、任何暴力，我们每个人都必须自己去回答-克里希那穆提
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当你不害怕孑然独立时，你才会发现真相，发现永恒的状态是否存在 | 克里希那穆提
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我从没真正爱过任何人，我一直在假装，一直在调整自己适应别人，我从不知道爱意味着什么，我太渴望得到这个东西了，乃至错失了其中的真意，错失了它的美-克里希那穆提
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执著于你的工作就是你的逃避，另一些人则通过酗酒、知识、享乐来逃避，所有的逃避都是相同的，没有高下之分 | 克里希那穆提
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刑侦里关于性窒息知识，你知道多少？
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我们做的所有事情、所有思维和行动都是在逃离生活？-克里希那穆提
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大部分的人心都是在睡眠状态，他们被知识、经典及别人的话语所麻醉，他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦，失去了本来应有的能量，如生命之河一般充沛汹涌 | 克里希那穆提
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克里希那穆提的教诲和佛陀的教诲是一回事-拉胡拉
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我们几乎不敢没有书、不敢什么也不做、不敢独处，词语本身对于我们变得多么重要，以至经验变成了领悟真实的障碍-克里希那穆提
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你有所依附，你就完全否定了自由，如果你自问“我如何从冲突中解脱”，你就在制造另一个问题，因而是在增加冲突 | 克里希那穆提
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我们把爱是什么和爱应该是什么划分开来，所以我们从来都不知道爱是什么，思想把爱变成了社会的一件玩物 | 克里希那穆提
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大多数父母其实并不爱他们的孩子，虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
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觉知到问题的全部过程，才会有脱离问题的自由，这样的觉知必须是无为的，需要宽广的耐心和灵敏，它需要热切和持续的关注-克里希那穆提
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人的一生是否有必要结婚-克里希那穆提
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当思想不在时，就会有电光火石般的领悟，我们所做的任何事情都是基于思想的，没有自发性，思想本质上就是带着自身偏见、恐惧和焦虑的观察者 | 克里希那穆提
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我爱你是因为......那它就是一种交易！我恐惧的并非死亡，而是恐惧失去那些属于我的东西 | 克里希那穆提
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恋人之间为何相互依赖，是否所有的关系都存在依赖-克里希那穆提
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心中没有爱，无论你做什么，都找不到处理问题的方法，人并不会因为不吃肉就善良，也不会因为吃肉就不善良-克里希那穆提
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没有比较，没有野心，没有贪婪——与所有这些无稽之谈都无关的真实的心灵品质，就是秩序；秩序意味着混乱的终结，我生活中的混乱必须终结-克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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大多数人是他们家庭和环境的奴隶 | 克里希那穆提
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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除了变得更残忍、更自私、更自我中心、更关心自己、更关心自己微不足道的团体和家庭等等，经验是否教会了人类任何东西-克里希那穆提
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如果你发现了自己爱做的事，你自然就会得到谋生的工具 | 克里希那穆提