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【符号学原理·终章】符号学文本:统一的符号表意系统
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【符号学原理 II】符号与意义:没有无意义的符号,没有无符号的意义
【逻辑学原理Ⅰ】概念:逻辑学的最小逻辑单位
【符号学原理 Ⅶ】 符号的传播:解释符号的三个环节
【符号学原理 Ⅵ】信号VS符码:符号的潜在形式与基础样态
【符号学原理I】物化与符号化:符号的动力学机制
【密码学教程】第一讲:中国古代密码学
【先验分析论Ⅱ】判断十二范畴:德国观念论的辩证法开端
【结构主义·罗兰·巴特Ⅱ】零度写作:纯粹形式的写作乌托邦
【资本论·第三卷】Chapter 6:资本主义土地所有权的形成和特点
【逻辑学原理IV】三段论:亚里士多德的逻辑学奠基理论
现代哲学的大门——符号学【主义主义精简版】【3-4】【复习课】
【观念论·先验逻辑论】先验逻辑的理念:纯粹理性批判的核心
【空间现象学Ⅰ】家宅现象学:巴什拉整合现象学与精神分析的生存论计划
【文本解读】韩炳哲《他者的消失》:同质化的恐怖
【哲学辩论】浪漫主义之争Ⅲ:当代浪漫派死亡的符号战役
【语言符号学Ⅰ】结构主义革命:作为符号系统的语言(直播切片1.5倍速)
【符号学原理 III】指称与指代:奥卡姆的概念唯名论
【文学理论】《文赋》详解:陆机的意感结构主义
【佛家哲学】《心经·完结篇》:般若波罗蜜——智慧与奥秘的彼岸接引
【观念论·直观论Ⅲ】理智直观:谢林在自我意识中把握绝对同一
【观念论·直观论Ⅰ】先验时空:康德对于纯粹直观形式的设计
【我思故我在Ⅱ】先验统觉:康德从表象联觉主义走向主体性
【写作练习】《诗意人生》:语音中心主义写作的一次尝试
【逻辑学·质Ⅱ】有-无-变:辩证法对立统一的原初形态
【文本解读】韩炳哲《他者的消失》:真实性的恐怖
【现象学通论Ⅰ】区域本体论:从事实的本质走向本质的事实
【观念论·感性论 II】柏拉图的线喻说:感性啊,你的名字是幻象!
【语言哲学】现代语言学开端:结构主义、布拉格学派与哥本哈根学派
熊逸讲透资治通鉴,考究版【持续更新中】 如果一生只读一本书,请读《资治通鉴》,文学历史更好,给你讲的透透的
你看得到隐身的权力吗?【意识形态批判】权力主体学:福柯在微观权力中的局部反抗
【观念论·感性论 IV】《论直觉概念》:阿多诺对柏格森的批判
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【逻辑学·存在论Ⅲ】尺度:走向本质的质量否定之否定
【精神分析】拖延:一种不作为疾病而发作的症结
【爱欲政治学·导言】作为爱欲的解放与现实的反抗
【辩论逻辑学】定义法:内涵与外延、属性与特征的逻辑学范畴
人类知识的基础建构方式是什么?【方法论教程】分类学:认识论&逻辑学的一阶尝试
【存在主义】加缪的反抗哲学:速通《局外人》《西西弗神话》《反抗者》
【爱欲伦理学·导言】伦理学:作为爱欲政治学的指南
【现象学运动】回到事物本身