乱天之经，玄天弗成，解兽之群，鸟皆夜鸣，言于虚静，推于天地，此之谓天乐
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夫巧智神圣之人，吾自以为脱焉，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也，所乐在于道也
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能知古始，是谓道纪，夫天地者，形之大也，阴阳者，气之大也。道者为之公。且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其为觉者乎？其为梦者乎？
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食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造，夫若是者，其天守全，物奚自入焉
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已灭也，已失也，吾弗及也
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寻常之钩，巨鱼无所还其体，泥鳅为之制，步仞之丘陵，巨兽无所隐其体，孽狐为之祥，，吞舟之鱼，荡而失水，蚁能苦之
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养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心，审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗
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修行一世，不如流浪一次，，篠然而来，侗然而去，无牵无挂，自由自在，乘夫茫渺之鸟，游乎四海之外。无君以上，无臣以下，纵然以天地为春秋，虽南面王乐亦不能过也
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真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
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穷不怪父母，苦不怨天地，停止向外解决问题，外面没有出路
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穷于道之谓穷，通于道之为通，势物之徒乐变，遭时有所用也，不能无为也
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吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而退尺
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外乎子之神，劳乎子之精，天选子之形，子以坚白鸣
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调和万物而不为义，利泽万事而不为仁，雕刻众形而不为巧，大道不称，大辩不言，道昭而不道，言辩而不及
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物固相累，二类相召，化其万物而不知禅之者，焉知其所始，焉知其所终？
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时来天地同力，运来万物同行；无论怎样，都可以从头再来
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为声为名，为妖为孽，为癫为灭。
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隐者不自隐；一念生起，天地皆知；一念无我，耳听千里
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分也成也，成也毁也，道生之，德蓄之，物形之，势成之
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大人之教，行之于影，声之于响，志乎期费者，犹贾人也，人见其踦，犹之魁然
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方生方死，独与天地精神往来，临大难而不惧者，圣人之勇也
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天地者，形之大也，阴阳者，气之大也，道者为之公，其与物也与之为娱矣，与人也乐物之通而保己也
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做一个无情的人，没有这种情绪的人，以出乎众为心哉，何尝出乎众哉，梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其为梦者乎？其为觉者乎？
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人活的就是一个心境，心大了事就小了，藏金于山，藏珠于渊
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挟宇宙，奚傍日月，为其吻合，置其滑昏，以隶相尊，大林丘山之善于人者，亦神者不能胜也
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以同乡而处者，以为绝世过俗之人也，去至重，弃至尊，论长生安体乐意之道，不亦远乎？，自彼则不知，自知则知之
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过而弗悔，当而不自得也
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晴美不像，请勿喷！幻影忍者三人女团
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道若可献，莫不献之于君，道若可进，莫不进之于亲，道若可告之，莫不告之于兄弟。然而道士不可进，不可献，不可告，为什么呢？无它，中无主而不止，外无正而不行
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若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，有莫举名，使物自喜，立乎不测而游于无有者也
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当你开口说话时，必须比沉默更有能量，能体纯素，谓之真人
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为何虚不受补？古今不二，不可亏也；心和气是不分家的！
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搜搜也，奚稍问也，吾有所待也，行小变而不失大常，若不然者，孰为之宗？
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你的智慧是天地的智慧，是宇宙的智慧，突然发现，老天一直在救我，现实点，就可以获得幸福
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用志不分，乃凝于神；大器晚成，比木牛流马更令人难以置信
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疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知，与人并立而使人化，物无道者，正容以悟之，使人之意也消
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一之所起，无有无名，未形者有分，且然无间谓之命
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妲己的美洲传奇：身为殷商后母，妲己如何前往美洲，又在达到美洲后遭遇了什么？也许，深挖美洲考古，我们发现了护送妲己的将军，以及妲己最后的归宿……|自说自话的总裁
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真正开悟是全面觉醒，给自己一个喘息机会，可化腐朽为神奇
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人在什么时候才是最舒服的？家有万贯，不如日进分文
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这是很深的一段话，有道之人变化无形，不救无根无缘之人。