身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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朝也念暮也念，行也念坐也念，念念是善，念念是修行，直心是道场。
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千处求千处应，苦海常作度人舟。
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你从哪里来
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请禅师赐我三尺白绫，我宁可舍此身命，也不愿再轮回女身，更不愿于八十世中随业而嫁。
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慧命唐捐悯红颜，伐罗助道谁看穿。昼夜六时，把持严密，因缘时至，桶底落地。
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红尘历练，皆是修行。佛法在世间，不离世间觉。
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放下屠刀立地成佛。放下妄想、分别、执着，即觉。息心即如来。
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修行路上常常遇到违缘，怎么办？千万不要生嗔恨心，平常心对待，多忏悔业障。
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情欲犹如火坑，菩萨尚避之不及，可众生视为糖蜜，倾其生命追逐不舍，犹如飞蛾扑火，轮回不息。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋。
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刑场度人万怨尽，死并不可怕，欢欢乐乐地来，安安心心地去。
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心念无常，能生万法，万法无我，我是何者。受持名号，制心一处，摄受六根，念念相续，毕命为期，无外杂缘，必得解脱。
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人为什么吃素最好？原来人吃肉是违反自然原则的？
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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打坐的要义，知道为何打坐？
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经典禅诗，好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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觉悟的人内舍六根，外舍六尘。
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孝女为母治眼疾，发愿画观音像却画不好眼睛，得遇菩萨指点
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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这斗笠虽小，可大千世界全都在里面。
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一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
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自己的业要自己了，他人帮不了替不了，正如修行悟道证道，最终还是靠自己努力精进。
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求人不如求己，真正能够改变自己命运的人，是人自己而不是菩萨
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女儿这辈子只诵经念佛，只求早日清净解脱，再也不愿沉沦在世情之中，甘受命运的摆布。
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偿不了的情债，什么时候才能尽呢。众生为了累世的情债，轮回不息，什么时候才能看透明白呢。
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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观音菩萨在心中
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难舍能舍，难忍能忍。
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这位菩萨对于女性很爱护啊，时常忆念远离八难，身心越来越美。
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南怀瑾：家人相处的最佳模式，是这三个字
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假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
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若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。
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何为半善满善？千金为半，二文为满。心无所住，三轮体空，一心清净，一斗粟可种无边之福。
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为什么要持戒？
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出家人无烦无忧，无欲无求？了凡离尘非闲人，大悲慈心悯众生。唯愿人人相敬爱，无烦无忧得安乐。