打坐的要义，知道为何打坐？
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禅门初祖和二祖现场教学，佛法的精髓不在任何语言文字相
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汙泥与莲花本好坏，因人妄念执着而有分别
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为所见动物做简单的三皈依，或念一句佛号，念任何咒一遍，功德无量。
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过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
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每个人想知道自己想要什么，可没有几个人知道自己真正需要什么。
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八风吹不动 端坐紫金莲
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空空来，空空去。少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登绝岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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念诵经文要心无所求，心无挂碍，才能相应了佛真实义。释道儒本是一家，最重要的是心安理得，不要太执着。
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大师以身示范，敢于直面忏悔自己的过错，无贡高我慢之心。
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人生最大烦恼是什么？一切烦恼的根源是无明和我执。
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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修道之人遇到障碍困难，佛心坚定才能冲破。以戒为师，守好戒，经常思维空性。于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空。
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把你天生的坏脾气拿出来给我，让我帮你化解掉。
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朝也念暮也念，行也念坐也念，念念是善，念念是修行，直心是道场。
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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因缘起灭，娑婆世界。须臾生死，皆为幻影。
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肉身本肮脏，白骨裹皮囊，智者不屑顾，涅槃唯向往。
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不以色身之苦为苦，不以外境之恶为恶，方能真正超脱。
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五逆十恶之人，也能得到救渡。
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达摩祖师舍身度人，解脱自在不可思议。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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大师看淡生死，大病从死，小病从医。
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见性是功，平等是德，自修自性功，普度众生是德，知此方为最上乘人呐。
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参禅打七，祖师旧例，用功办道，全仗自己，昼夜六时，把持绵密，因缘时至，鼻孔落地。
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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说法者无法可说便不必再说，你若明白，我不必来，你若不明白，我来无益。
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一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想 ，此想不真，故有轮转。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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云何降伏其心：应无所住而生其心。
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情欲犹如火坑，菩萨尚避之不及，可众生视为糖蜜，倾其生命追逐不舍，犹如飞蛾扑火，轮回不息。
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印光法师与弘一法师的师徒缘。万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟。
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人生一世，只在呼吸之间，万般带不去，唯有业随身。轮回苦海无边际，一句弥陀作大舟。
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佛陀当年拈花传法，不立文字，教外别传，很有深意，理在文字之前，生活处处是禅
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好肉，坏肉，全在心中一念之间。你心中有三只苍蝇吗？贪婪，嗔恨，愚痴。
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高僧武力值超乎常人，最后捨身渡人这段很感动啊~~
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善女修行遇逆增上缘，丈夫改行逼迫其天天造杀业，辛好得遇贵人和老法师开示，大逆缘变大机缘。
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如何参话头，识得路头？