出家人无烦无忧，无欲无求？了凡离尘非闲人，大悲慈心悯众生。唯愿人人相敬爱，无烦无忧得安乐。
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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六祖惠能禅师的无相偈，悟到真义了吗？自性本自清净，观照本心自性，里外光明澄澈，般若正定得解脱。一念不生，清净本心，不住六尘，出入自在，般若正定，自在解脱。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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既非风动，亦非幡动，而是仁者的心动。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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仁者善思众生苦，攀缘尘境诸妄想，五恶五痛并五烧，三界火灾苦无量，愿诸众生得解脱，离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼，三途六道皆心幻，安住本心八正道，寂静涅槃大自在。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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若能识得自己本心，便会明心见性，无动无静，无去无来，无生无灭，无往无住。
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传奇一生坎坷路，无意听法得大悟。柴房舂米磨心性，红尘修行十五载。顿悟妙门度众生，终成正果超彼岸。识得自性见真心，便得解脱大自在。
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惠能大师开悟偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
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生老病死本天命，为何人人莫过百？断恶修善归本我，于诸尘垢无染着，自见无量寿与光，生死自在得解脱。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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苦难降生僧赐名，上慧下能化一方。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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云何降伏其心：应无所住而生其心。
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举手弹指多妄想，三十二亿百千念。佛说八万四千法，为度众生种种心。心生万法画世间，一念即悟转凡俗。
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只要心中有佛，佛无处不在。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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修行无谓早晚，诚心即可：只有心中有光明，何处无光明，只有内心够坦荡，何处不宽广。
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一朝悟道生妙慧，山河大地皆自性。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
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本来无一物，何处惹尘埃。自性清净，遍周法界。
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诸佛妙理，无关文字，离一切文字相，亦离一切相。不立文字，识得本心，随宜说法，因情喻道。
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猲獠和尚身不同，皆具佛性无差别，心佛众生三无差别。
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你从哪里来
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假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
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为什么总是觉生活枯燥乏味，一成不变呢？
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不为自己求安乐，但愿众生得离苦！
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男女外相是虚妄，众生本来同一性。
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一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
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海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭；有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月。
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饥馑劫遇到刀兵劫，苦啊，生在当今和平盛世多么幸运，珍惜时间修学啊，此生不解脱，下辈子再来也许就没这么幸运了
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打坐时烦恼妄想多，心静不下来？不用理会，如池中沙泥，自便清净，杂念便无，自见本心，自性弥陀，唯心净土。
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经典禅诗，好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
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一切众生同体大悲心，视如父母子女及手足。
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人之所以痛苦，在于追求错误的东西。任何的烦恼痛苦，外人是给不了你的，都是你自己添加于自己的。真正的烦恼痛苦，你是内心放不下。
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大师看淡生死，大病从死，小病从医。
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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念诵经文要心无所求，心无挂碍，才能相应了佛真实义。释道儒本是一家，最重要的是心安理得，不要太执着。