京东 11.11 红包
《庄子·盗跖》三丨言论上表示鄙视，在行动上却甘愿屈从，这就是言行不同在心中冲突交战
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《庄子·让王》六丨不借着他人的卑下来显示自己的高贵，不趁着他人的落败来求得自己的成功
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《庄子·列御寇》一丨巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也
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《庄子·达生》凡事看重外物的人，其内在的心思就笨拙。
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《庄子·徐无鬼》三丨受了外物拘限的，善辩之士没有论说的条理性就不高兴
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《庄子·则阳》四丨在山则安于渔猎，在田野则乐于农桑
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《庄子·让王》二丨用宝珠做的弹丸去射麻雀，一定会被世人嘲笑
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《庄子·知北游》四丨淡泊而宁静，寂寞而清虚，调和而安闲，至此心志就显得虚寂了。
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《庄子·寓言》一丨万物的终始有如圆环一般，找不到头绪，这就是天然自运的陶钧。
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《庄子·天下》五丨轻视内德的修养，追求外物的究析，所走的道路是狭隘而偏曲的
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《庄子·外物》一丨凡是身外的事物，其利害都是没有定准的。
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《庄子·庚桑楚》一丨聋子的耳朵与常人的耳朵，在外形上看不出有何不同，而聋子却听不到声音。
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《庄子·田子方》一丨为人纯真朴实，顺应万物而保持真性，心境清冷却包容万物。
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《庄子·外物》二丨抛弃小聪明才能显出大智慧，去掉自以为善的心理才能自然有善。
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《庄子·让王》四丨知足的人，不会因为逐利而使自己受累；明辨于分内与分外界限的人，不会因为失去身外之物而感到忧惧
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《庄子·秋水》｜对井底之蛙不能讨论大海，因它受住处的限制；对夏天的虫子不能讨论冰，因它受生长时间的限制。（夏虫不可语冰）
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《庄子·天道》｜内心宁静，不是因为静有好处才宁静，而是因为万物不能扰乱内心才得以宁静。
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《庄子·天地》｜行为端正却不知这是义，彼此相爱却不知这是仁，待人诚实却不知这是忠，办事合情理却不知这是信，顺从天性而动而相互扶助，却不知这是恩惠。
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《庄子·说剑》先以玄虚莫测示人，再用锋利的剑展示剑术，有所感应才发动攻击，常常能先击中对手
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《庄子·知北游》一丨生就是意味着死，死就是意味着生的开始，谁能知道生与死的终极呢
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《庄子·盗跖》二丨以有限的形体，而寄托于无穷之境，速度很快就像骐骥奔驰过隙一样。
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《庄子·知北游》三丨人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
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《庄子·则阳》二丨精神遨游于无限广大的境域，再转过头看四海九州，就好像渺小得不存在似的。
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《庄子·秋水》子非鱼，安之鱼之乐？子非我，安之我不知鱼之乐？
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《庄子》：去伪存真，看清假象，摆脱假象的束缚，长歌当哭
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《庄子·则阳》一丨天生美貌的人，别人常给他鉴别美丑，如果别人不相告，他就不会知道自己美貌过人。
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《庄子·则阳》五丨与物同游而不为物所役，与世陆沉而不为俗所拘
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庄周：如果你总是发愁，不妨读读我庄子的一生
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易中天：庄子的基本主张是什么？
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庄子：人的心境有3重境界，达到任何一种，都能远离烦扰
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《庄子》逍遥游
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易中天：庄子、韩非截然相反？
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《庄子·大宗师》｜知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者以其知之所知。
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《庄子·让王》五丨严寒到来，霜雪降落，这才知道松树和柏树的茂盛
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古代婚礼上唱的喜歌：麟之趾，振振公子，于嗟麟兮~
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《庄子·山木》四丨在残酷现实面前，要韬光敛迹，超然物外，使自己远离祸患。
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《庄子·人间世》｜专心壹至，不可使心志杂乱，心杂就会多事，多事就会自扰，自扰就有忧患，有忧患就会不可救药。
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《庄子·达生》忘掉是非，内心就会感到舒适；内心纯一而不变，对外应物而不知所从，所遇之事就能安适。
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《庄子·山木》二丨来的人不拒绝，去的人不强留，一切听任各人自便。因任自然，行动就不会离异；天真率意，精神就不会疲劳。
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去哪里不重要，重要的是去啊！心里的脚步，决定了向前的路。任何的限制，都是从自己的内心开始的。
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《庄子·齐物论》｜若能自知种种心态、情态是从哪发生出来的话，那么就可以进而明白它们之所以会产生的根由了。