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你为什么会受伤-克里希那穆提
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为什么你会受伤?你,受伤的你,这个“你”是什么?你对自己持有的意象是吗? 我是个基督徒,我是个佛教徒,我是个印度教徒,我很自豪,我很自负,这一切都是“你”。 当有人说你是个傻瓜时,你能不能在那刻保持全神贯注呢?如果你这么做,那就不会有伤害了。过去的种种伤害在这份关注之下消失了。
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
什么是沟通交流-克里希那穆提
责任-克里希那穆提
改变-克里希那穆提
当下远比明天重要,当下就是永恒。只有在当下,才有根本性的彻变-克里希那穆提
我是谁-克里希那穆提
恐惧是怎么出现的?这些恐惧是如何发生的?-克里希那穆提
我们不能在监牢中寻找真理,我们必须了解监牢并且加以突破 | 克里希那穆提
为什么人心总是渴望财富、性、智性上的快感?大部分人都认为快感就是幸福,然而快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧
身弱之人,必须注意!
“我不快乐,我必须要快乐”,二元对立毫无例外的造成了冲突,唯有一颗没有任何形式的冲突痕迹的心,才能看见什么是真理,才能活着 | 克里希那穆提
人死后还存在什么-克里希那穆提
从童年起,由于比较、模仿和顺从,我们隐藏了许多的伤害,而且没有意识到它们的存在,我们所有的活动是基于这些伤害的反应 | 克里希那穆提
如果你带着你的经验、比较、结论、判断,去听什么人说话或者阅读一本书,你其实根本就没有听、没有看。不接受也不否认,通过相互倾听才能彻底解决所有的问题 | 克里希那
你是透过比较来了解你自己吗?在你不确定你自己、不了解你自己、心中怀有恐惧的时候,你才会去竞争和比较吗 | 克里希那穆提
知识在人类的转化中到底处于什么位置-克里希那穆提
满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面:强化自我-克里希那穆提
只有真相才能使你解脱,带给你自由,当“自我”不在时,美就存在了 | 克里希那穆提
传统和依赖-克里希那穆提
如果你把冥想视为获取某物的途径,那么冥想也就成了另一种形式的毒品-克里希那穆提
你无法改变他人,但一定能改变自己,世界不可能等待人人觉醒,然而,世界终将觉醒,被那些没有受分裂意识、世俗名利、个人野心和权力欲所奴役的人唤醒-克里希那穆提
末世怪梦
表面上我们在合作,但其实我们随时都掐着对方的喉咙,自由和爱会告诉你什么时候合作,什么时候不合作 | 克里希那穆提
【实操干货讲解】用这个心法,你一直可以得到想要的一切
我们都把善看作恶的对立面,人类总是为了善而与恶进行斗争,但只要有任何形式的暴力或斗争,善就永远不会到来,善没有对立面 | 克里希那穆提
如何结束内心的冲突-克里希那穆提
“我”就是这世上的祸根,立刻终结它,这件事必须即刻去做!-克里希那穆提
你知道你在一种思维的假象中,并且完全是不真实的,你可以维持这一假象,并顺其自然地发展,接下来会发生什么?你将发现,你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
修行人必读:千万注意一早醒来不能破气,否则一天疲惫!
弑父3次后,我的精神状态一级棒了 | NPC觉醒录
一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧,如果旧脑子明白了它永远无法了解自由,明白了它发现不了任何新东西,那份领悟正是智慧的种子 | 克里希那穆提
你可以从书本上学习,但是那对你的帮助不大,学会了的人会背负着他所学知识的重担,而学习之中的人却不会 | 克里希那穆提
人需要通过关系的镜子,来找到真理,人为自己建立了各种意象以充当安全的围墙,这些意象的包袱,支配着人的思想、他的关系,以及他的日常生活 | 克里希那穆提
交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机,才会发现什么是真理-克里希那穆提
你不能对父母像对朋友一样自在从容快乐地说话,相反的,我们应该制造一种气氛,使孩子可以在其中自在而无惧地成长 | 克里希那穆提
我想成功,想成为某个人物,通过比较,我们在不停地酿造恐惧,恐惧也催生了冲突、奋斗,而这被认为非常值得尊敬-克里希那穆提
什么是正确的谋生之道-克里希那穆提
交往难免痛苦。交往的最大特点就是它从不会给人以安全感。如果你在交往中追求安全感,这种对安逸和虚幻的变相追求只能让你白费力气-克里希那穆提
对我们来说,想法比事实更为重要,于是幻想成了真实,而真实却变得虚假-克里希那穆提
头脑害怕未知,于是它躲进了知识,躲进了理论、希望、想象;知识提供了一种逃避,逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧,逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提