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我是谁-克里希那穆提
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我们大都只关心我们自己,只关心我们自己的那点儿问题、那点儿悲伤等等。看来要出那个狭小的圈子,似乎是不可能的,因为我们受到了这么大的制约,像计算机一样被如此严重地程序化了,以至于我们无法学习新的东西。计算机可以学习,而我们则不能。 看看这令人痛心的事情。
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你知道你在一种思维的假象中,并且完全是不真实的,你可以维持这一假象,并顺其自然地发展,接下来会发生什么?你将发现,你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
有些人的修行观很奇怪,只想修精神不修肉体,肉体都弱不禁风你如何承载更高的存在?
关于同性恋-克里希那穆提
“我”就是这世上的祸根,立刻终结它,这件事必须即刻去做!-克里希那穆提
观察者即被观察者,没有什么可改变的,因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
我爱你,这就够了-克里希那穆提
只要我们害怕生活,我们就会害怕死亡 | 克里希那穆提
我想成功,想成为某个人物,通过比较,我们在不停地酿造恐惧,恐惧也催生了冲突、奋斗,而这被认为非常值得尊敬-克里希那穆提
责任-克里希那穆提
交流是非常难的。人在倾听时完全不带任何动机,才会发现什么是真理-克里希那穆提
人们害怕的不是未知,而是害怕失去他已知的事物 | 克里希那穆提
人活在世上只有一个目的,那就是去发现什么是真理或神,即使只有一小部分教育者了解,并把全部心力都放在这份追寻上,也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
从童年起,由于比较、模仿和顺从,我们隐藏了许多的伤害,而且没有意识到它们的存在,我们所有的活动是基于这些伤害的反应 | 克里希那穆提
不首先认识自己,你怎么能知道什么是真实的?没有自知,幻想是不可避免的,要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
无休止的冲突-克里希那穆提
如何结束内心的冲突-克里希那穆提
从已知中解脱就是死去,那样你才是在生活,死亡并不是一个人最终不得不面对的一件病态的不快的事情,而是要把它看做一件日常生活中的事情 | 克里希那穆提
让人类的心智来一次彻底的革命是多么重要-克里希那穆提
我们都在努力追求某些东西,我们从不停下来问问自己,到底我们所追求的东西有没有价值 | 克里希那穆提
考虑自己与观察自己-克里希那穆提
为什么无论我们现在多么文明、多么有教养,却仍然争战不休、互相殘殺呢 | 克里希那穆提
我们从不倾听恐惧的声音,我们非常容易将恐惧抽象化,也就是把恐惧变成一个概念,它本在讲述着自己的故事-克里希那穆提
你为什么会受伤-克里希那穆提
我们在生活中越是困惑和迷失,我们就越是急冲向前,寻找请求索要乞讨 | 克里希那穆提
传统和依赖-克里希那穆提
某些超自然经验是通向觉悟的阶梯吗-克里希那穆提
大多数父母其实并不爱他们的孩子,虽然他们嘴上说爱 | 克里希那穆提
头脑害怕未知,于是它躲进了知识,躲进了理论、希望、想象;知识提供了一种逃避,逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧,逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
找到一条不同的生活之道,取决于你,而不是别人-克里希那穆提
大部分人都不能独自生活,独处需要极大的智慧,而你必须独处才能发现神或真理 | 克里希那穆提
恐惧是怎么出现的?这些恐惧是如何发生的?-克里希那穆提
生活不是肤浅的,我们只知道肤浅的反应,我们只活在肤浅的层次,小小的事情就能让我们快乐或不快乐 | 克里希那穆提
我们都需要安全感,但根本就没有安全这种东西存在 | 克里希那穆提
冥想不是学习如何笔直地坐着,深深地呼吸,或者练习各种类型的技巧,希望因此达到某种不可思议的觉悟 | 克里希那穆提
如果你带着你的经验、比较、结论、判断,去听什么人说话或者阅读一本书,你其实根本就没有听、没有看。不接受也不否认,通过相互倾听才能彻底解决所有的问题 | 克里希那
只有真相才能使你解脱,带给你自由,当“自我”不在时,美就存在了 | 克里希那穆提
我们从不屑于去观察一棵树,对于地球,我们没有爱,只有利用,如果真的热爱地球,我们自会节俭地使用地球资源-克里希那穆提
【王德峰】第1集 《心经》的缘起
永远不要重复他人的观点,先探索自己的想法,并做出检测,这样,你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
我们从小就被教导成努力奋斗的人,而努力意味着冲突 | 克里希那穆提