坏运不过属于默默耕耘的阶段罢了，好运不过是耕运后成果显示在外界了而已，没有前一个时段的耕耘、打磨，也不可能有后面成果显现的好运。好运完了，当然需要重新积累了……
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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《适者生存的功利性和狭隘性》适者生存是表象，背后是老天的意志和安排，也就是因果、业力。贪官这么适应社会，老天怎么专门让他们住牢房呢？业力随身，不可能逃脱。
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我们和周围的人是共业，拥有共同的业力，这就是我们的圈子，这个圈子基本就是我们的思想行为的活动范围。就算我们的生活质量好了，那也是这个圈子里的人事在更迭而已……
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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官杀既指后人，也指敌人。既然制服敌人，那就相伴着要制服儿子啦。这个制服，对于开国帝王来说，如果体现在敌人溃败，那么儿子的人生啥样，我们也该有数了。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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《发酒疯是内心藏着恶》一个人内心没有恶，是善心，不可能通过发酒疯发泄恶的。根本是他内心本来有恶，内心残忍。内心有善的人，肯定不能容忍自己的恶的。
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食伤比日主重，需要补印。没有补充扶持，日主则泄身太过，光吐不补，就耗干元气了。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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俗人心里喜忌的含义，本质上就是对私欲的成全和对私欲的约束两种意思。满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，私欲满足时才觉得喜悦。
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最节约成本的事：一分耕耘、一分收获。人身是由五行组成的，每个人都逃不掉五行循环组成的天网。任何一个五行在60甲子中，一定会受到其他五行的作用力，谁都不可能逃脱，
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我们不贪，就没有漏洞，对方怎么有机会克呢？既然损失是由漏洞引起的，不贪，不就没有漏洞了？哪里有机会被克呢？这问题本身就充满了功利心。幸福来自心甘情愿的奉献
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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想不平常、想当不平常的高人，才会造业，内心纯粹安于自己本分的，超然自在，什么味道都不会造。
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《赌性不是单指赌钱，毫无把握、不断折腾也是赌》一些人赌性很足，不愿意深耕细作，总是想刚进去一行、浅尝辄止就想有收获，于是不断折腾，没有一样是业内有根基的。
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压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
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万变不离其宗，人也是大自然的一部分，人具有五行的特点，社会活动当然也无法脱离原有的属性。四柱技法要点开课了。
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《内心没有涌入真理时，显能就是我们的面目》不显能、不显摆，对俗人来说，太难了。学问深时意气平。没有学问，来自没有没有涌入真理。我们内心没有涌入真理时……
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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秋天的树木，如果不修炼枝叶，就会乱长，不成型。秋木喜金修剪。冬天的木头，类似冬眠，不需要浇水，需要阳光温暖大地，不能让土冻坏根部，来年才能破土发芽。冬木喜火。
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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读史明理：自古不患寡而患不均，如果一个时代只会拉大贫富差距，而对缩小贫富差距无能，就该被老天淘汰了。翻开历史书，老天就是这么办事的呢。
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《此消彼长》好运就是捡漏，为啥能捡漏？因为周围人都是坏运。盼自己好运，就是盼自己全家其他成员坏运。虽然捡漏了，不过是其它成员坏运气的结果，有啥惊喜的。
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奴性：我们想求对方手里的资源，我们有私心，这个私把我们忽悠了，掌控了，我们为了实现私心，于是就恨不得心里跪下来了。不是富贵让我们有奴性，是我们私心的魔出笼了…
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我们的苦来自我们放不下不属于我们的东西。
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高维灵魂特点：象三维世界灵魂那样：你死我活、尔虞我诈地争，太残忍了，不屑不愿，他们感受到了这种弱肉强食的苦难、而不是快感，所以会寻找修行解脱的道路，跳出六道……
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
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中和命局，大运帮扶或者削弱命主，都不太要紧，帮扶的大运，无非旺一点，那么大运中没有帮扶、削弱日主的流年，好运、顺利；削弱日主的大运中，帮扶日主的流年顺利。
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五行相生相克才能组成物质世界，各自为政，是半成品，没有经过加工，没法成就周围，无法给周围带来物质上、精神上的作用力，既然对周围可有可无，那么就很容易被冷落。
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台上，那就是冒出头来，给大家明察秋毫自己的机会了，自己是否经得起明察秋毫这一关，全在于我们是否对台下万千人有无敬畏心了。头上三尺有神明，台下万千人同样是神明哦
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文质兼顾，培养的都是不管他人瓦上霜、事不关己高高挂起的人格。绝不能再小，几个日本兵能押送几百上千个中国人，活埋。现在的孩子们，得有勇气联合伙伴，一起保护自己。
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周围五行的根都在日主这里，离了日主的支持其他五行就会乏力、飘荡，那么这个日主就会有人气。其次，周围五行力量辗转相生到日主身上，等于日主间接得到周围五行的支援
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《家长掌控的后果》别人的孩子精力是玩和学，家长妄念重重的掌控欲让孩子的精力变成了：内心斗争、玩、学，白白耗费了大量能量。
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东方文明是纯粹自我的一个过程，自己变美好，给周围带来美好，己欲立而立人，己欲达而达人，修己安人。自己找到调节意欲、悠然自得的和谐方式，推广给同类。变成更美好的人
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底层团结互助，有理有据，避免了身强的莽撞冲动、一腔孤勇，也弥补了身弱的胆小怕事、任人宰割，尤其国盘甲木本来就弱，大部分老百姓软弱自欺，一盘散沙、事不关己高高挂起