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克里希那穆提:你到那时,年轻无知,不谙世事,成年了,却发现,世上不存在你的位置。看着你落下,看着你有若神助,坠入深渊。前程远大,不再少年。于是又创造出了这一世界
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克里希那穆提:事实上,存在退化。我们一直对自己,对他人,存在意象,我们受伤,避开人群,脆弱孤独,受苦,都是因为我们营造的那个意象受伤了,我们几乎不向外走,只有少
克里希那穆提:漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
克里希那穆提:否定就是最积极的行动。如果你的人生,已是这样让你感到劳累,何妨一试?彻底否定不是爱的,爱就在了。在每一个瞬间,当你真正看到它的错误时,你去否定它,
克里希那穆提:不要比较,在比较时你会脱离出来,陷进去,并迷失了自己宝贵的东西,最后的结果也并不是多么的多么的好,人是可以不比较而活着的,并且,如果能一直觉察而不
克里希那穆提:现在的你是否比十天前的你更有进步,不再畏惧,善良,纯净地活着?您看看,你已经分析完,好,我要出了这屋门,不再有恐惧,怎么办!时间,是个非常危险的因
克里希那穆提:工作与否,恋爱与否,都应该去生活。太阳,带来一切的生机,放下旧日对别人的种种记忆和印象,成为像太阳一样的人,别人或许错,但任何事情真正要紧的是你自
克里希那穆提:瑜伽和冥想,其真正内核,就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的,正是你们良好教育的人。教育不是通过考试,获得学位,冥想不是集中注意力,分
克里希那穆提:要爱,就必须死去,好让我们每一天的头脑都焕然一新。
在观察过世人之后,你会发现,“我就是世界。”,我拥有其他人所有的情感,尽管一个白天,大部分时候我都很,冗杂迷离,不清楚自己。努力在本质上就是自我,这是事实如此。
寻求平静是不重要的,重要的是理解冲突。了解你为什么混乱,你高谈的善和美,与实际中的你的冲突。
如果你头疼,你会现在就行动,而不是一拖再拖。心理上根本的转变,不能有时间的存在,你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全,什么是稳定,那一种坚定感,让头脑有序
克里希那穆提:我深深地意识到了觉察的重要性,但是却很容易不知不觉地心不在焉了,必须有一位克里希那穆提,即那些书籍和录音带,来让我们保持觉察吗?
克里希那穆提:当有了巨大的寂静,就有了永恒。你不必探询它。
克里希那穆提:我们想要忘掉自我,填满自我,用各种娱乐消遣来度过时间,却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心,才能慢慢觉察,间刻不息,去发现自我,及生命意味着什么
克里希那穆提:你无法努力获得秩序,努力一直摩擦,能量一直在损耗。
这里有一件必须你自己做的事,比你练习英语,不停刷卷子好的事,不过它不需要你任何努力,它不是一个理念,而是事实就是如此,洞见到时间,将心理时间停掉,停掉悲苦与烦忧
“自我,就其本质,是一个隔离的过程。当真的爱情发生,自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方,人们每日的生活,并不美。”
克里希那穆提:自由是摆脱变成什么的运动,我要更善良,我要解决我的性问题,其实不自由。自由是从意识的全部活动中解脱出来,不再衡量,无记过往。自由,空寂,自然有秩序
只要有自我,就会有悲伤存在。所以,对自我的彻底摒弃,就是悲伤的终结。自我是过去,是记录,是对已终结之物的一再追忆,自我与美不相干,人从悲哀中落落大方走出来,就是
克里希那穆提:不存在教和被教,而只有学习的行动;不存在同意或不同意,而是共同探索;我不是在刺激你,起毒品的作用,然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活,你必须成为自己
克里希那穆提:一生怀着谦卑的心态去面对吧,因为即使是最伟大的哲学家,世界级的专家,它的知识其实也是有限,不完整的。知识的本性,思想的本性就是这样,怀着谦卑的心态
克里希那穆提:如果你只听言语,言语唤起就是恐惧,如果你与事实共处,就不存在恐惧。实际的事情发生,是没有恐惧的。是思想介入,带来了恐惧,导致了悲伤,造成了分裂
克里希那穆提:思想,除了极少必要的部分,一直在阻碍我们。它将我们拖回时间,寻求延续性,把幸福、伟大的感受变成快乐,而快乐不是美,不是死亡,不是生活,思想支离破碎
克里希那穆提:问题只存在于时间之中。只要我关心我自己,就会有问题。当有注意时,敏锐,是不存在问题的。因此累了就休息吧,让它恢复精力,重新面对人生。
克里希那穆提:要结束某个事物,就一定不能有试图结束某个事物的“我”,你能明白吗?其实只有恐惧,没有“我”,是因为大脑由于积累的过去的心理知识无法解决恐惧,创造出
克里希那穆提:生命的神秘超越一切。冥想,就是清空一切已知,如果你想写一篇文章,编一首曲,创造一段舞蹈,请看看那一切的状态,绝美的夕阳下,余晖将一切自我清除,只有
克里希那穆提:好,现在来试一下,环顾一圈,你一件一件地看过房间物品,最后停留在周围人身上,你一下子看到!你看着他时,印象就涌了上来,覆盖了他。因此你没有看到他
克里希那穆提:不以浪漫和感伤的想象去行动,还有就是,并不存在自己的偏向和喜好,过一生的行动。这是非常重要的,我们年轻人大多以各种各样的念头去行动,但纵观而能一览
克里希那穆提:我有一个年幼的孩子,我要给他怎样的教育,才能让他过上一种幸福的人生?这个问题非常难,因为社会的压力扑面而来,父母,大都关注于孩子的谋生,学校,只教
克里希那穆提:这真是一件难事,因为我们每天都在比较,“领导来了跟我有什么关系?”,“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的,却每天消耗在个体之中
克里希那穆提:河的内容就是水,没有什么亚洲河,欧洲河,爱就是爱,没有什么欧洲爱,亚洲爱,在最本质的内容上,我们都是一样的。外在大家都是独一无二的,就没有什么独一
克里希那穆提:生活的意义是什么?我们是个体吗?一点才华,还不足以使我们成为个体。思想否定爱。你如果,想“生活在永恒中”,那意味着你必须是永恒的一部分,可是你现在
立刻停止焦虑,立刻结束痛苦,当死亡来临时,它就这样结束了。它不会说“再给我两分钟,我要准备一下”,它把你就地毁灭,马上执行。那时候,理论,哲学什么的,就都不重要
克里希那穆提:你就是世界。不归属于任何团体,不归属于任一家庭,国家,你就是世界。你要为这一整个世界负责,不是为某个爱人,是所有的人。当你真的意识到这一点,行动就
克里希那穆提:痛苦不是爱,回忆不是爱,享乐不是爱。因此物质或多一些,或少一些,也没有什么。因此日记,回忆,歌曲,一再追恋不是爱,所以我们能够放下。同样情欲不是爱
“骨子里感到了,你就是世界,世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变,否则我们将身陷冲突之中,不会有和平。你站在我面前,像一条静静的顿河,
外在世界努力,心理世界不要努力。
年岁日短,我害怕失去你,生命流逝了,不管有没有来世,我都希望你能快乐。我这担忧,就是,你和我是分开的,你是一个生命,跳跃出自己的火花,而世界却有乌云,夹器,残冬
克里希那穆提:心理上,你和其他人类是一样的。这是一个挑战,你如何面对它?请一直看着这个事实,即你和你的家人,你和她,你和田里劳作的农夫,心理上都是一样。
克里希那穆提:和自己玩耍并观察:不设定任何观察目标,时刻保持警惕,注意你的各种反应,注意你的本能反应,注意你的虚荣心,注意你的好斗情绪——你知道,就是和它玩耍。