克里希那穆提：你到那时，年轻无知，不谙世事，成年了，却发现，世上不存在你的位置。看着你落下，看着你有若神助，坠入深渊。前程远大，不再少年。于是又创造出了这一世界
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克里希那穆提：事实上，存在退化。我们一直对自己，对他人，存在意象，我们受伤，避开人群，脆弱孤独，受苦，都是因为我们营造的那个意象受伤了，我们几乎不向外走，只有少
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克里希那穆提：漫不经心是能量的浪费。漫不经心会制造问题。
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克里希那穆提：否定就是最积极的行动。如果你的人生，已是这样让你感到劳累，何妨一试？彻底否定不是爱的，爱就在了。在每一个瞬间，当你真正看到它的错误时，你去否定它，
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克里希那穆提：不要比较，在比较时你会脱离出来，陷进去，并迷失了自己宝贵的东西，最后的结果也并不是多么的多么的好，人是可以不比较而活着的，并且，如果能一直觉察而不
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克里希那穆提：现在的你是否比十天前的你更有进步，不再畏惧，善良，纯净地活着？您看看，你已经分析完，好，我要出了这屋门，不再有恐惧，怎么办！时间，是个非常危险的因
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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克里希那穆提：瑜伽和冥想，其真正内核，就像当今教育一样腐败了。让穷人日复一日辛苦劳作的，正是你们良好教育的人。教育不是通过考试，获得学位，冥想不是集中注意力，分
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克里希那穆提：要爱，就必须死去，好让我们每一天的头脑都焕然一新。
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在观察过世人之后，你会发现，“我就是世界。”，我拥有其他人所有的情感，尽管一个白天，大部分时候我都很，冗杂迷离，不清楚自己。努力在本质上就是自我，这是事实如此。
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寻求平静是不重要的，重要的是理解冲突。了解你为什么混乱，你高谈的善和美，与实际中的你的冲突。
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如果你头疼，你会现在就行动，而不是一拖再拖。心理上根本的转变，不能有时间的存在，你必须在现在这一刻立即采取行动。什么是安全，什么是稳定，那一种坚定感，让头脑有序
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克里希那穆提：我深深地意识到了觉察的重要性，但是却很容易不知不觉地心不在焉了，必须有一位克里希那穆提，即那些书籍和录音带，来让我们保持觉察吗？
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克里希那穆提：当有了巨大的寂静，就有了永恒。你不必探询它。
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克里希那穆提：我们想要忘掉自我，填满自我，用各种娱乐消遣来度过时间，却不是去理解自我。只有一颗非常宁静的心，才能慢慢觉察，间刻不息，去发现自我，及生命意味着什么
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克里希那穆提：你无法努力获得秩序，努力一直摩擦，能量一直在损耗。
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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“自我，就其本质，是一个隔离的过程。当真的爱情发生，自我就冲出了塔楼——现在人们大多借助酒精来消融自我的界限。美存在于自我不在的地方，人们每日的生活，并不美。”
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克里希那穆提：自由是摆脱变成什么的运动，我要更善良，我要解决我的性问题，其实不自由。自由是从意识的全部活动中解脱出来，不再衡量，无记过往。自由，空寂，自然有秩序
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只要有自我，就会有悲伤存在。所以，对自我的彻底摒弃，就是悲伤的终结。自我是过去，是记录，是对已终结之物的一再追忆，自我与美不相干，人从悲哀中落落大方走出来，就是
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克里希那穆提：不存在教和被教，而只有学习的行动；不存在同意或不同意，而是共同探索；我不是在刺激你，起毒品的作用，然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活，你必须成为自己
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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克里希那穆提：如果你只听言语，言语唤起就是恐惧，如果你与事实共处，就不存在恐惧。实际的事情发生，是没有恐惧的。是思想介入，带来了恐惧，导致了悲伤，造成了分裂
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克里希那穆提：思想，除了极少必要的部分，一直在阻碍我们。它将我们拖回时间，寻求延续性，把幸福、伟大的感受变成快乐，而快乐不是美，不是死亡，不是生活，思想支离破碎
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克里希那穆提：问题只存在于时间之中。只要我关心我自己，就会有问题。当有注意时，敏锐，是不存在问题的。因此累了就休息吧，让它恢复精力，重新面对人生。
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克里希那穆提：要结束某个事物，就一定不能有试图结束某个事物的“我”，你能明白吗？其实只有恐惧，没有“我”，是因为大脑由于积累的过去的心理知识无法解决恐惧，创造出
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克里希那穆提：生命的神秘超越一切。冥想，就是清空一切已知，如果你想写一篇文章，编一首曲，创造一段舞蹈，请看看那一切的状态，绝美的夕阳下，余晖将一切自我清除，只有
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克里希那穆提：好，现在来试一下，环顾一圈，你一件一件地看过房间物品，最后停留在周围人身上，你一下子看到！你看着他时，印象就涌了上来，覆盖了他。因此你没有看到他
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克里希那穆提：不以浪漫和感伤的想象去行动，还有就是，并不存在自己的偏向和喜好，过一生的行动。这是非常重要的，我们年轻人大多以各种各样的念头去行动，但纵观而能一览
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克里希那穆提：我有一个年幼的孩子，我要给他怎样的教育，才能让他过上一种幸福的人生？这个问题非常难，因为社会的压力扑面而来，父母，大都关注于孩子的谋生，学校，只教
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克里希那穆提：这真是一件难事，因为我们每天都在比较，“领导来了跟我有什么关系？”，“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的，却每天消耗在个体之中
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克里希那穆提：河的内容就是水，没有什么亚洲河，欧洲河，爱就是爱，没有什么欧洲爱，亚洲爱，在最本质的内容上，我们都是一样的。外在大家都是独一无二的，就没有什么独一
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克里希那穆提：生活的意义是什么？我们是个体吗？一点才华，还不足以使我们成为个体。思想否定爱。你如果，想“生活在永恒中”，那意味着你必须是永恒的一部分，可是你现在
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立刻停止焦虑，立刻结束痛苦，当死亡来临时，它就这样结束了。它不会说“再给我两分钟，我要准备一下”，它把你就地毁灭，马上执行。那时候，理论，哲学什么的，就都不重要
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克里希那穆提：你就是世界。不归属于任何团体，不归属于任一家庭，国家，你就是世界。你要为这一整个世界负责，不是为某个爱人，是所有的人。当你真的意识到这一点，行动就
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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外在世界努力，心理世界不要努力。
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年岁日短，我害怕失去你，生命流逝了，不管有没有来世，我都希望你能快乐。我这担忧，就是，你和我是分开的，你是一个生命，跳跃出自己的火花，而世界却有乌云，夹器，残冬
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克里希那穆提：心理上，你和其他人类是一样的。这是一个挑战，你如何面对它？请一直看着这个事实，即你和你的家人，你和她，你和田里劳作的农夫，心理上都是一样。
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克里希那穆提：和自己玩耍并观察：不设定任何观察目标，时刻保持警惕，注意你的各种反应，注意你的本能反应，注意你的虚荣心，注意你的好斗情绪——你知道，就是和它玩耍。