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第140讲:【黄帝内经】自然科学的“神”
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在自然科学领域,将自然现象视为神灵加以崇拜是一种古老的信仰,这种信仰在民间广为流行。自然神的概念源于对自然界中不可驾驭的自然体、自然力的崇拜,如火、雷、水等自然元素被直接人格化,认为它们本身具有意志和生命。随着人们对自然的理解和抽象能力的增强,这种对自然体的崇拜逐渐演变为对自然规律的拟人化,即将自然规律视为具有意志和力量的“神”。例如,爱因斯坦所说的“上帝不玩骰子”,这里的“上帝”实际上是指代各种自然规律。 这种观念反映了人类对自然界的理解和想象,是人类试图通过神话和宗教的形式来解释和理解自然现象的一种方式。在自然科学的发展过程中,这种观念逐渐被更为科学的方法所取代,但它在一定程度上影响了人们对自然界的认识和解释,尤其是在科学尚未发达的古代和中世纪时期。
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第144讲:【黄帝内经】神的产生
第152讲:【黄帝内经】 关节清利,筋骨劲强
第132讲:【黄帝内经】血汗同源,在内为血,在外为汗。
第136讲:【黄帝内经】液的基本概念
第109节:阴虚证 — 夜间盗汗,虚烦失眠
第135讲:【黄帝内经】人体里的“津”
第82-2讲:【黄帝内经】 肝的病案
第118讲:【黄帝内经】 水液在体内代谢过程
第129讲:【黄帝内经】上焦如雾,雾不散而聚水
第60讲:心开窍于舌而寄窍于耳
第150讲:【黄帝内经】五脏藏五神,五脏主五志
第125讲:【黄帝内经】卫气的生成和运行规律
第134讲:【黄帝内经】你了解气吗
第131讲:【黄帝内经】下焦如渎,渎不利则不便难
第159讲:【黄帝内经】邪之所凑,其气必虚
第139讲:【黄帝内经】什么是“神”
第62讲:阴阳应象大论
第95讲:【黄帝内经】肾者,封藏之本,精之处也
第94节:【八纲辨证】之表证 - 开始学习看病
第175讲:消食化滞剂之保和丸
第122讲:【黄帝内经】春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用
第146讲:【黄帝内经】认知的五个层面
第117讲:【黄帝内经】 水谷精微在人体的循环输布
第67讲:重阴必阳,重阳必阴
第114讲:【黄帝内经】风邪是偏头痛的主要致病因素
第116讲:【黄帝内经】脾与季节的关系
第65讲:阴阳的相互转化
第140讲:轻宣外燥剂之清燥救肺汤
第70节:经络
第160节:肝风内动 — 阴虚动风证
第125节:瘀阻脑窍证 — 健忘,头晕,头痛如针刺
第22讲:温下剂之温脾汤
第45讲:煎厥 — 突然昏倒,不省人事
第92讲:【黄帝内经】什么叫藏象学说
第103讲:【黄帝内经】脏腑的藏泻与满实
第72节:风邪为百病之长
第155讲:利水渗湿剂之五苓散
第154节:肝阴亏虚证 — 头晕耳鸣,胁肋隐痛,颧红
第98讲:【黄帝内经】凡十一脏,取决于胆
第2讲:《黄帝内经》是本什么样的书(二)