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京东 11.11 红包
《菜根谭》:进德修道,要有木石的念头,若一有欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪著,便坠危机。
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《菜根谭》:横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则身心交益;不受其锻炼,则身心交损。
《菜根谭》:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
《菜根谭》:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉?
《菜根谭》:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
《菜根谭》:居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
《菜根谭》:人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
《菜根谭》:衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,著一衮衣的朝士,转添许多俗气。
《菜根谭》:居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
《菜根谭》:纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。
《菜根谭》:士大夫居官,不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端。
《菜根谭》:万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
《菜根谭》:草木才零落,便露萌颖于根底;时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。
《菜根谭》:心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
《菜根谭》:心地干净,方可读书学古;不然,见一善行,窃以济私,闻一善言,假以覆短,是又藉寇兵而济盗粮矣。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
《菜根谭》:绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
《菜根谭》:意所偶会便成佳境,物出tian然才见真机,若加一分调停布置,趣意便减矣。
《菜根谭》:金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
《菜根谭》:盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
《菜根谭》:天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日zui易过。
《菜根谭》:鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
《菜根谭》:士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
《菜根谭》:谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》:就一身了一身者,方能以万物付万物;还天下于天下者,方能出世间于世间。
“郭璞”著文:土圭测其方位,玉尺度其遐迩。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
《菜根谭》:居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》,其中齐家从政篇之“明世相之本体,负天下之重任”。
《菜根谭》:我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?
《菜根谭》:故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
《菜根谭》:粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
《菜根谭》:日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
《菜根谭》:读前人诗云:“劝君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”