京东 11.11 红包
《菜根谭》：进德修道，要有木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。
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《菜根谭》：横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
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《菜根谭》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
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《菜根谭》：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？
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《菜根谭》：真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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《菜根谭》：居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
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《菜根谭》：磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
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《菜根谭》：衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。
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《菜根谭》：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
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《菜根谭》：纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
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《菜根谭》：士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端。
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《菜根谭》：万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
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《菜根谭》：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。
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《菜根谭》：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
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《菜根谭》：心地干净，方可读书学古；不然，见一善行，窃以济私，闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而济盗粮矣。
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
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《菜根谭》：绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
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《菜根谭》：意所偶会便成佳境，物出tian然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。
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《菜根谭》：金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
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《菜根谭》：盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
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《菜根谭》：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日zui易过。
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《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
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《菜根谭》：士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
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《菜根谭》：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》：就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
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“郭璞”著文：土圭测其方位，玉尺度其遐迩。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》，其中齐家从政篇之“明世相之本体，负天下之重任”。
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《菜根谭》：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
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《菜根谭》：故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
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《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
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《菜根谭》：日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
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《菜根谭》：读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”