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《菜根谭》:金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
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上海复旦大学老师,留下一本逆天功法,参透此书便可成佛?
天涯神贴: 心外无物,十方空无异,众生起分别。你也许不知道王阳明心学到底有多厉害!来听听王阳明心学详细解读与实际应用..
《菜根谭》:饮宴之乐多,不是个好人家;声华之习胜,不是个好士子;名位之念重,不是个好臣士。
《菜根谭》:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉?
《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
《菜根谭》:人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?
《菜根谭》:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
《菜根谭》:衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,著一衮衣的朝士,转添许多俗气。
《菜根谭》:平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
《菜根谭》:人知名位为乐,不知无名无位之乐为zui真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
《菜根谭》:士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易,毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
《菜根谭》,其中齐家从政篇之“明世相之本体,负天下之重任”。
《菜根谭》:士大夫居官,不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端。
《菜根谭》:居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
《菜根谭》:读前人诗云:“劝君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
《菜根谭》:诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。
《菜根谭》:青tian白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
《菜根谭》:泛驾之马可就驰驱,跃冶之金终归型范。只一优游不振,便终身无个进步。
《菜根谭》:人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌yan舞淹没了。
“郭璞”著文:千尺之势,百尺之形,势来形止,前亲后倚,为吉藏也。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
“郭璞”著文:牛卧马驰,鸾舞凤飞,蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖,以水别之,牛富凤贵。
《菜根谭》:人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。
“郭璞”著文:形如灰囊,灾舍焚仓。形如覆舟,女病男囚。
《菜根谭》:粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出,明每从晦生也。
《曾国藩家书》:天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
《菜根谭》:道是一重公众物事,当随人而接引;学是一个寻常家饭,当随事而警惕。
《菜根谭》:若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。
《菜根谭》:大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
《菜根谭》:谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
《菜根谭》:德随量进,量由识长;故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
《曾国藩家书》:“斗斛满则人概之,人满则天概之”。“概”就是“刮”的意思,这句话是说如果斗斛满就会被人刮平,而如果人太满就会被天刮平。
《菜根谭》:欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。
《菜根谭》:利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
“郭璞”著文:浅以乘之,深以取之,盖以通之,闢开以固之。
《菜根谭》:盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
《菜根谭》:富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;
《菜根谭》:立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?