《菜根谭》：金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
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上海复旦大学老师，留下一本逆天功法，参透此书便可成佛？
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天涯神贴: 心外无物，十方空无异，众生起分别。你也许不知道王阳明心学到底有多厉害！来听听王阳明心学详细解读与实际应用..
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《菜根谭》：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
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《菜根谭》：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？
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《菜根谭》：毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
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《菜根谭》：人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
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《菜根谭》：真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。
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《菜根谭》：平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
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《菜根谭》：人知名位为乐，不知无名无位之乐为zui真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
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《菜根谭》：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
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《菜根谭》：磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
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《菜根谭》，其中齐家从政篇之“明世相之本体，负天下之重任”。
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《菜根谭》：士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端。
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《菜根谭》：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
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《菜根谭》：读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
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《菜根谭》：诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。
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《菜根谭》：青tian白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缲出。
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《菜根谭》：泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。
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《菜根谭》：人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌yan舞淹没了。
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“郭璞”著文：千尺之势，百尺之形，势来形止，前亲后倚，为吉藏也。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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“郭璞”著文：牛卧马驰，鸾舞凤飞，蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖，以水别之，牛富凤贵。
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《菜根谭》：人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
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“郭璞”著文：形如灰囊，灾舍焚仓。形如覆舟，女病男囚。
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《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
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《曾国藩家书》：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
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《菜根谭》：道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。
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《菜根谭》：若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
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《菜根谭》：大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。
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《菜根谭》：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
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《菜根谭》：德随量进，量由识长；故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
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《曾国藩家书》：“斗斛满则人概之，人满则天概之”。“概”就是“刮”的意思，这句话是说如果斗斛满就会被人刮平，而如果人太满就会被天刮平。
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《菜根谭》：欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
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《菜根谭》：利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
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“郭璞”著文：浅以乘之，深以取之，盖以通之，闢开以固之。
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《菜根谭》：盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
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《菜根谭》：富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；
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《菜根谭》：立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？