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京东 11.11 红包
《菜根谭》:士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年,恰似未生一日。
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《菜根谭》:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
《菜根谭》:日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
《菜根谭》:议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,当忘利害之虑。
《菜根谭》:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉?
《菜根谭》:居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
《菜根谭》:伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
《菜根谭》:爵位不宜太盛,太盛则危;能事不宜尽毕,尽毕则衰;行谊不宜过高,过高则谤兴而毁来。
《菜根谭》:青tian白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
《菜根谭》:居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
《菜根谭》:人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉?
《菜根谭》,其中齐家从政篇之“明世相之本体,负天下之重任”。
《菜根谭》:心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
《菜根谭》:处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
《菜根谭》:衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,著一衮衣的朝士,转添许多俗气。
《菜根谭》:纵欲之病可医,而势理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。
《菜根谭》:利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。
《菜根谭》:心地干净,方可读书学古;不然,见一善行,窃以济私,闻一善言,假以覆短,是又藉寇兵而济盗粮矣。
《菜根谭》:士君子处权门要路,操履要严明,心气要和易,毋少随而近腥膻之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。
《菜根谭》:达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
《菜根谭》:大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
《菜根谭》:子弟者,大人之胚胎;秀才者,士大夫之胚胎;此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。
《菜根谭》:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,“有意者反远,无心者自近”说的便是这个道理。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:德随量进,量由识长;故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。
《菜根谭》:人知名位为乐,不知无名无位之乐为zui真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》:道是一重公众物事,当随人而接引;学是一个寻常家饭,当随事而警惕。
《菜根谭》:富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;
《菜根谭》:金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
《菜根谭》:居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》:做人无甚高远事业,摆脱得俗情,便入名流;为学无甚增益功夫,减除得物累,便超圣境。
《菜根谭》:人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可贯。
《菜根谭》:事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
《菜根谭》:万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
《菜根谭》:忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
《菜根谭》:草木才零落,便露萌颖于根底;时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。
“郭璞”著文:土圭测其方位,玉尺度其遐迩。
《菜根谭》:欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。