京东 11.11 红包
《菜根谭》，其中齐家从政篇之“明世相之本体，负天下之重任”。
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《菜根谭》：横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。
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《菜根谭》：居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
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《菜根谭》：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
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《菜根谭》：磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
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《菜根谭》：青tian白日的节义，自暗室漏屋中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缲出。
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《菜根谭》：人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
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《菜根谭》：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日zui易过。
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《菜根谭》：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
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《菜根谭》：士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端。
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《菜根谭》：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
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《菜根谭》：读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。
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《菜根谭》：纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
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《菜根谭》：衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。
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《菜根谭》：诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。
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《菜根谭》：图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
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《菜根谭》：士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
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《菜根谭》：人知名位为乐，不知无名无位之乐为zui真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。
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《菜根谭》：金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
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《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
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《菜根谭》：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
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《曾国藩家书》：齐家篇，之“妥收片纸只字”。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：进德修道，要有木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。
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《菜根谭》：日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
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《菜根谭》：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。
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《菜根谭》：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》：万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
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《菜根谭》：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
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《菜根谭》：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
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《菜根谭》：若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
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《菜根谭》：子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎；此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
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《菜根谭》：德随量进，量由识长；故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
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《菜根谭》：心地干净，方可读书学古；不然，见一善行，窃以济私，闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而济盗粮矣。
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《菜根谭》：谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。
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《菜根谭》：盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。
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《菜根谭》：意所偶会便成佳境，物出tian然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。