步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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《一根子是因果》世人谈论、揣摩政局、国事、经济，就是因为有情。圣人无情，一切的现象本来就来自因果。圣贤的心是出尘脱俗的，偶尔谈点世事，为了让我们有敬畏心。
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每个乡镇都推动起来底层互助群，就是实现五权分立的基础，未来老百姓有好日子过。
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《打开经典，圣人陪着聊天，多美。》向往圣贤君子境界，书就在手边，打开书就能和他们聊啊，多幸福。向往污浊，就算孔孟老庄来陪着，也没用啊，甚至对圣贤君子翻白眼呢。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
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从肉身来说，每个人都是渺小的，包括圣贤。伟人也把自己看得很平常，分工不同而已。
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
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官杀既指后人，也指敌人。既然制服敌人，那就相伴着要制服儿子啦。这个制服，对于开国帝王来说，如果体现在敌人溃败，那么儿子的人生啥样，我们也该有数了。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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《龙的传人》才几十年，美国的狼文化渗透到了无孔不入的地步，就如同动物世界中狼王坐收其他普通狼逮来的的贡品。民风的淳朴，被这些人弄得荡然无存，变得势利庸俗……
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人性的本质是仁义礼智，人性扭曲后，就会争名夺利，争名夺利的群体是被设计进了一个程序，不争，还是那么多，他们不知道，只能堕入扭曲的人生。圣贤是撕下障弊的那部分人。
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强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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《渐悟》堕落到三维世界的苦有：资源不平等，人如动物一样抢夺生存发展的机会；肉身有病痛的过程；感情阴差阳错等苦。如何破解这些苦难呢？找根源：灵魂污染、心性杂乱
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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底层互助反腐群。先修好自己，才有能力团结更多有胆识的人。反腐的人，不一定自己内心纯洁，很多人只是渴望取而代之，羡慕高官作威作福而已，这也是不健康的思想。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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比劫帮日主，日主能承担官杀时，渴望有同事一起承担工作，且能够实现。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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小妖怪（私欲），通过日课自己揪出来，打死；大点的妖怪菩萨帮忙揪出来，一起乱棍打死；最大的妖怪来了，心动了，心被妖怪擒走了，如来佛祖出面，收伏那作恶多年的妖怪。
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2024，火有生有泄，可以名利双收。
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苦大仇深、压力大的原因都是能耐、技术、修为不够，却把自己当回事了，把自己的能耐磨炼出来，修为提高了，有服务社会的技能了，心情平和一点，不在意是否把自己当回事了。
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全民力挺刀郎，抵制蓝台为了敛财做节目；老百姓会让更多丑恶瑟瑟发抖，因为象征大国风范的东方青龙已经崛起，国民组成国家的气度，这就是崛起后的中华儿女的挺立的骨气。
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《致年轻人：丢掉走出迷茫》我们丢掉小聪明，是战胜迷茫的必然之路，我们只要还自以为与众不同，就永远看不清自己，看不清周围，落入迷茫的怪圈，无法走出来。
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五行对人肉身和心性的影响力是奇妙的，身强时，只要不争财，日主都是乐天安命的，身旺无依就当出家人，外界的物质名利根本打扰不到日主。身弱时，外面纷扰太多，忧患于心。
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高维灵魂特点：象三维世界灵魂那样：你死我活、尔虞我诈地争，太残忍了，不屑不愿，他们感受到了这种弱肉强食的苦难、而不是快感，所以会寻找修行解脱的道路，跳出六道……
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人间私语、天间若雷。我们内心的点滴罪恶，老天皆神目如电，任何算计、亏心都会形成果报和业力，伴随我们，直到我们还清了结业力。
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万变不离其宗，人也是大自然的一部分，人具有五行的特点，社会活动当然也无法脱离原有的属性。四柱技法要点开课了。
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伤官见官的心理矛盾：日主既想无遮无拦占上风，又渴望对方威风八面让自己佩服得五体投地，这彼此矛盾的事想同时让一个人提供，所以失败率高。
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贪腐纵欲特权思想是西方美国几十年来对官员渗透造成的，官员不中招、不被腐蚀、保持风清气正的很少很少，国学中的仁义礼智就是对治特权纵欲思想的良药……德慧国学欢迎您。
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是的，自我自大自卑，都是障碍我们的东西，让我们心力憔悴。
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尧舜禹周文王作为圣贤，亲自推广大道，带领公仆们成为人民的勤务员，整个管理集团俯首甘为孺子牛，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，百姓受到荫蔽，上下一心，其乐融融。
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民生艰难来自于心灵不纯净的人把控着资源。举直错诸枉，人性高洁、享乐在后的君子的位置放在众人上面，社会自然和谐美好。让贪腐虚伪的人在官员的位置上，自然会天下大乱。
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《大佬三阶段——财有温柔乡的感觉，却也会如老虎那样吞噬日主》创业阶段不享受，源于官杀克身，此时肯定没财，有财也不敢享受，因为享受了会压身，周围一切困难使人忧患
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瑜伽里面有接纳自己这个理论，它的本质是接纳我们肉身高低不平命运的际遇，并不是让接纳我们灵魂上的贪嗔痴，利用这句话自欺欺人，纯属传播谬误。