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只要有贪嗔痴的杂念，总会一不留神暴露出来，这是藏不住的。除了内心纯洁，别无他路。保持内心纯洁，就需要和身上的名利色等魔来斗，蝇营狗苟之人是没有这个气魄的。
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
费尽心机蒙蔽并侵吞弱者的利益、占有女色，这个过程他们心知肚明，所以已经成为他们沉重的枷锁，败落必然暴露，心就这煎熬死了，心死了，就会指挥肉身陪着心灵，一起死。
身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
修出我们的喜神、通关之神、调候之神。这是一种内外的能量: 纯净、纯粹、没有杂念、落于中道。我们内心生出了这种能量，能随时用它来转化世间的麻烦，且无坚不摧……
一个人的痛苦，不是来自得不到，同样得不到名利，一种是心甘情愿不取的状态，一种是杂念丛生时得不到的感受！前者后者截然相反，造成了我们一生内心是否幸福的差距。
拼搏、奋斗也是造物主安排的，只是人以为自己做主在奋斗而已。我执还在，无法心安，所以就会刻意和做作，也就是努力。悟道之人做事情是没有杂念。努力这个词就蕴含不甘。
跳出五行，站在更高的层面体察五行左右我们时一切感受，把内心坚硬的私欲一块块剥落下来，跟自己体内的贪鬼、胆小鬼、色鬼等相斗，斗不过，就是凡夫俗子，蝇营狗苟一生。
不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
倾诉欲是空虚、精神乞丐，渡人之心也是空虚、外求，类似于渴望认同，都是内心渺小的表现。别人不需要我们渡，我们保持平静，就是对大家的尊重。
《真正的学习，就是不断剔除自以为是的过程》学习的过程，心立起来的过程，是需要不断剔除自己的缺点的，我们没有这个能力，自然无法进步。
身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
官场文化压根和文化二字不沾边，是攀附名利者自我贴金的遮羞布，是可悲的奴性者腐蚀整个社会、整个民族的肮脏丑恶的记录罢了。
我们自由的灵魂装入三维世界富贵名利的价值观中，于是开始有了分别心：渴望尊贵、厌倦低微，这种希高慕大的念头搞得我们满腹名利虚荣而不自知。自知难，修行难……
穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
每个乡镇都推动起来底层互助群，就是实现五权分立的基础，未来老百姓有好日子过。
艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
修行，心力上站起来，自信爽朗，并不是扩张、掌控、驱使欲，这个就过了，过犹不及。
价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
升职加薪的含义：升职的含义是用官，官杀克身，那么身上的自我少了，玩乐的消费少多了，不就是不用花很多钱了？原盘里的钱都流不出去了，兜里不就存下很多？
《未来脑力竞争》离火运，技术求财的比较多，这个时期比劫体力劳动反而成为众多领域需求的一方，因为大部分人从事脑力和技术，脱离了体力的岗位，比劫体力反而显得珍贵。
强势、奴性只能在动物世界玩，弱肉强食地活着，有智慧的人则远离这个圈子，不和这种人掺和，静心做自己的学问，如果强势和奴性干扰到智者，智者也会用霹雳手段来面对。
官杀既指后人，也指敌人。既然制服敌人，那就相伴着要制服儿子啦。这个制服，对于开国帝王来说，如果体现在敌人溃败，那么儿子的人生啥样，我们也该有数了。
学国学首先自己刀尖向内，降伏身上的私心杂念和贪婪虚荣，堂堂正正像个人样，挺起脊梁骨活着，然后用正气保护身边的人，教化那些来侵犯别人尊严和利益的恶人。
教员、稻盛和夫创业，不是为了得名利，而是为了帮助不容易的弱者。而我们创业哪有这个境界？
底层被欺负的无依无靠、没有世俗名利的人拿什么获得尊严？靠修出一身巍峨纯粹正气，靠一群正能量满满的敢于刀尖向内、修正自我的同修！——德慧国学欢迎有缘人。
《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
身弱官杀贴身，全靠食伤制官杀（靠武器食伤在监督野兽），流年大运把食伤冲了，武器没有了，野兽就开始攻身了。
特权、高人一等是少数人特殊，才能实现的，以大多数人低人一等为代价来实现自己的愿望，所以这是一种邪恶。
七杀没劲了，团队也就没有目标了。比劫流年有力，比劫就是竞争者，比劫用各种方式竞争，日主下台失权。
感动的力量永远高于命令的力量。一个至高无上的领袖，他不是靠命令和权威让大家服从，而是靠悲天悯人的心性和纯洁无暇的节操感动了大家，他身边的所有人甘心情愿学习他。
俗人心里喜忌的含义，本质上就是对私欲的成全和对私欲的约束两种意思。满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，私欲满足时才觉得喜悦。
