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陈簠斋:收笔立得住,即下笔之法无误,收不住,则下笔时法未尽善
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临王羲之《乐毅论》褚遂良摹本放大版单字。笔:耕砚山房订制兼毫清溪长流;墨:玄宗中浓墨液;纸:半生熟煮锤宣,五厘米格子。 一点入帖法是著名书法家、书法教育家柳培琪先生半生沉潜研究的心血,是在邓散木、单晓天、王伟平几代书法家一脉相承的基础上,参以历代书论,融汇太极之理总结而成。其去繁就简,深入浅出,直指本质。
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无论什么书体,笔力都是第一位的,字无笔力如同人无骨头
写横的要诀:侧锋入笔,换锋铺毫,中锋行笔,立锋收笔
姜夔:大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖之章草,则下笔有源
张即之大字,用笔斩钉截铁,似刀砍斧凿
临张即之《杜甫诗卷》
王羲之十七帖,开创了草书的新境界,后世习草,皆以此为宗
柳培琪先生临鲜于枢,用笔中侧并用,笔势自然生发连绵不绝
梁同书:笔要软,软则遒,笔头要长,长则灵,墨要饱,饱则腴
姜夔:常欲笔锋在画中,则左右皆无病矣…
草书以沉着为体,变化为用。根本还在于气息要稳,不能浮
古笔法的奥秘核心在于转笔
临摹行草书的自然速度是怎样的?看柳培琪先生示范,如行云流水
米芾说,一日不书便觉思涩。每日临帖,不断吸收经典中的养分
临张旭《古诗四帖》
书法家毕其一生,就在锤炼一根线条,所谓形质,质才是根本
何为魏晋风度?临一下王羲之的书法,或许能有所感悟
古人云,能草不能真,无本之学。重在笔法相通
王羲之比较难学,但临过之后,再临后世的就容易一些
行书中牵丝引带不宜粗浊。临集王羲之金刚经04
写草书难在从容不迫,忌慌不择路,气要凝得住
王澍:争座位帖兼有祭侄、告伯两稿之奇,足为兰亭后劲也
王羲之十七帖转折分明,方圆兼备,流美畅达又不失法度
刘熙载:书要曲而有直体,直而有曲致
临集王羲之金刚经,此碑中正平和清雅遒劲,乃学行书之上好范本
行书的牵丝虽细,但依然要劲挺。临集王羲之金刚经06
孙过庭:草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札
张廷相:骨力非棱角峭厉之谓,必贯其力于画中,敛其锋于字里
古人临帖常以百遍来计,这一点我们远不及,仍需努力
懂不懂笔法,写捺就能看出来,捺脚要换锋,笔力才不会松懈
王羲之十七帖,流利洒脱而又从容不迫,令人爱不释手
周星莲:笔锋随倒随起,自无僵卧之病矣
学会了基本笔画,符合笔画就简单了,掌握了换锋原则一通百通
姜夔:点画处皆重,非点画处,偶相引带,其笔皆轻
提笔时气要往下沉,按笔时气要往上提。临集王羲之金刚经20
横的不同收笔,也影响横折的变化,本质还是点的位置不同
米芾曾说:草书不入晋人格,辄徒成下品。根基很重要
原来不同形状的笔画,动作原理都一样,这样一讲就明白了
竹简上写字有些洇墨,会顺着木纹化开,可能还需要处理
陈簠斋:有法则两头吃紧,中间仍不省力,方是真有法…
张即之大字,不拘小节又笔笔有法度,气势磅礴力屈千钧