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周星莲:笔锋随倒随起,自无僵卧之病矣
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临《淳化阁帖》王羲之卷。笔:耕砚山房订制兼毫道心;墨:玄宗朱液;纸:文坛轩净皮生宣。 一点入帖法是著名书法家、书法教育家柳培琪先生半生沉潜研究的心血,是在邓散木、单晓天、王伟平几代书法家一脉相承的基础上,参以历代书论,融汇太极之理总结而成。其去繁就简,深入浅出,直指本质。
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临张即之,胆子要大一些,但对于笔锋还是要有控制
临章草可窥视草书源流,由隶书演变到章草,再演变为今草
集王羲之圣教序,学习行书之典范,柳培琪先生示范慢临,不激不厉
何为魏晋风度?临一下王羲之的书法,或许能有所感悟
临张旭《古诗四帖》
十七帖为王羲之晚年力作,平和简远,一派君子之风
姜夔:大凡学草书,先当取法张芝、皇象、索靖之章草,则下笔有源
临张即之《杜甫诗卷》
张即之大字,不拘小节又笔笔有法度,气势磅礴力屈千钧
姜夔:常欲笔锋在画中,则左右皆无病矣…
王羲之十七帖,流利洒脱而又从容不迫,令人爱不释手
米芾:得笔,虽细为髭发亦圆,不得笔,虽粗如椽亦扁…
竹简上写不滞笔,反而有些滑,轻重要控制恰当
古人云,能草不能真,无本之学。重在笔法相通
梁同书:笔要软,软则遒,笔头要长,长则灵,墨要饱,饱则腴
柳培琪先生临集王羲之圣教序,特意放慢速度,笔法动作看得很清楚
临淳化阁帖各何。图真不悟,习草尤迷。
书法家毕其一生,就在锤炼一根线条,所谓形质,质才是根本
孙过庭:草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札
临集王羲之金刚经,此碑中正平和清雅遒劲,乃学行书之上好范本
临张即之杜甫诗卷,用猪鬃毫挺适合,轻松表现飞白
刘熙载:书要曲而有直体,直而有曲致
古人临帖常以百遍来计,这一点我们远不及,仍需努力
写草书难在从容不迫,忌慌不择路,气要凝得住
王澍:争座位帖兼有祭侄、告伯两稿之奇,足为兰亭后劲也
米芾曾说:草书不入晋人格,辄徒成下品。根基很重要
学书法分为三个阶段:学古、用古、化古,走完三步便是一生
王羲之十七帖转折分明,方圆兼备,流美畅达又不失法度
《集王羲之圣教序》——拙、摄
临王羲之七十帖,古人的书信都是那么美,我们已经没有这份情致了
张廷相:骨力非棱角峭厉之谓,必贯其力于画中,敛其锋于字里
竖弯钩也有宽窄长短的区别,掌握了基本动作,就都会了
王羲之比较难学,但临过之后,再临后世的就容易一些
临摹行草书的自然速度是怎样的?看柳培琪先生示范,如行云流水
张即之大字纵横开合,大起大落,气势雄强
竹简上写字有些洇墨,会顺着木纹化开,可能还需要处理
懂不懂笔法,写捺就能看出来,捺脚要换锋,笔力才不会松懈
行书的牵丝虽细,但依然要劲挺。临集王羲之金刚经06
赵宧光:握管太紧则力止于管而不及毫,且反使笔不灵活
笔法之妙,尽于方圆,方笔用翻,圆笔用转