圣人学问实际上都是针对不同根器者的方便说法，我们能读透一句话、一段话，内心的觉察力、敏锐度、自审能力、修正私欲就增强了。圣人表达的都是一个意思：循序渐进去私欲
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修行，心力上站起来，自信爽朗，并不是扩张、掌控、驱使欲，这个就过了，过犹不及。
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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俗人心里喜忌的含义，本质上就是对私欲的成全和对私欲的约束两种意思。满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，私欲满足时才觉得喜悦。
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不开心，是贪念没有实现，贪名，没有得到，贪利，没有得到，贪别人宠爱，没有得到。为何会贪图这些？内心没有力量。欲望都在自己能力的范围内，自然不可能愁眉苦脸。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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辞职、官司，要么身弱官杀克身，要么喜官杀，但是流年却出现食伤克伤了官杀。
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宇宙原点：有的活菩萨示现为爱我们、顺应我们；有的活菩萨示现为大凶大恶之人，提醒我们纵容私欲带来的痛苦的后果，其实都是为了培植和磨炼我们的心性。原点是一，不是二。
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尽人事，心安就是最好的养生方法。
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得到和失去如同春天发芽和秋天落叶那样平常，我们接受春天发芽和秋天落叶的美景，但是却把得到和失去看得如此不同……病在我们心里，不是在失去这件事情。
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《适者生存的功利性和狭隘性》适者生存是表象，背后是老天的意志和安排，也就是因果、业力。贪官这么适应社会，老天怎么专门让他们住牢房呢？业力随身，不可能逃脱。
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《学问的根子》自古以来所有的经典都是表述一个意思：刀尖向内去私欲的过程！
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修出我们的喜神、通关之神、调候之神。这是一种内外的能量: 纯净、纯粹、没有杂念、落于中道。我们内心生出了这种能量，能随时用它来转化世间的麻烦，且无坚不摧……
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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万变不离其宗，人也是大自然的一部分，人具有五行的特点，社会活动当然也无法脱离原有的属性。四柱技法要点开课了。
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《好为人师之心，也是空虚的表现》别人没有请教我们，我们拉着别人自顾自说一大通理论，滔滔不绝，还安慰自己说：我是为别人好，在帮助别人获得快乐，渡到彼岸，这是空虚
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预判一下，贪婪时影响他人利益的后果，如果对方走到好运，自己将承受什么样的代价，研究透了，也许显摆心和贪婪心自动就消散了，人的修养就提高了。
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高维灵魂特点：象三维世界灵魂那样：你死我活、尔虞我诈地争，太残忍了，不屑不愿，他们感受到了这种弱肉强食的苦难、而不是快感，所以会寻找修行解脱的道路，跳出六道……
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《心甘情愿就不觉得累，累大多源于心里不甘不愿》同样一件事，人心甘情愿去做，就不觉得累，不是我们所做的事在让我们累，是我们无法接纳、无法心甘情愿、无法顺遂而累。
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决断是看清楚这连事的走势，晓得中间有一些曲折，也做好了一定的心理准备，但是对这件事的走向和结果是笃定的，所以敢于下决定。刘邦比项羽有决断，教员比老蒋有决断……
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《不甘是私欲》强则易自大、弱则易无能，但是偏偏求不自大、不无能的结果，而不是甘心接纳自大、无能的后果。
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流年大运财弱官强，名大于利。财强官弱，实惠大于名气。
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心不宁，就是私欲出来了，冷静地观察自己的念头纷飞，找到念头背后心不宁的欲望，看清楚这个欲望。看清自己了，也就心静了，不带着心（那个真我）乱跑了。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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《一根子是因果》世人谈论、揣摩政局、国事、经济，就是因为有情。圣人无情，一切的现象本来就来自因果。圣贤的心是出尘脱俗的，偶尔谈点世事，为了让我们有敬畏心。
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价值观浮躁，宣化上人开示过：这是老天要改换局面一种手段，这样才能破旧立新，否极泰来。只有受到了西方金钱至上带来的苦，才能思治。
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千里之行，始于足下。遥想千里之外，就会觉得压力倍增，盯住脚下不远处，每一步都稳健，不至于摔跟头，既能做到，又不至于迷茫。空想变成高人，而忽略每天的积累，是投机。
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老人付出了大半生，吃点好的，用点好的，是应该的。很多家长对孩子舍得，对老人不舍，源于我们的公平心没放在任何老人身上，所以行为偏离中道。心偏了，行为就不正了。
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《教员的发心是帮助中国人站起来，不是为了享受富贵》教员心里想的是亿万中国人被列强凌辱的问题，亿万穷苦人被少数权贵压榨的问题，他一生都站在弱者这边，即使他成帝
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
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身弱官杀贴身，全靠食伤制官杀（靠武器食伤在监督野兽），流年大运把食伤冲了，武器没有了，野兽就开始攻身了。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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只要亲美，必然被西方享乐主义渗透，必然丧失共产主义信念，一心转移财产，只盼裸官出境……
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历朝历代的大部分人是不愿意涉险玩命的，只有一种情况才会，走投无路，没有活路，没有饭吃，因为肚子咕咕叫骗不了自己，房贷重，很多人填不饱肚子时，为了吃口饭……
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周围五行的根都在日主这里，离了日主的支持其他五行就会乏力、飘荡，那么这个日主就会有人气。其次，周围五行力量辗转相生到日主身上，等于日主间接得到周围五行的支援
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《玩小聪明就是在撞南墙》人无完人，修心呢，就是让我们清醒地知道总是撞南墙，到底是哪个环节出问题了，我们究竟有什么漏洞，能怎样补上，下一次不撞南墙。