《学问的根子》自古以来所有的经典都是表述一个意思：刀尖向内去私欲的过程！
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身弱大部分有官杀，用人格担起来官杀，不被官杀驱使，就是修行的方向，无欲则刚，刚就是浩然正气，人就不软弱了，身弱，再求，就软了。
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巴结和轻视是一个毛病的两种不同的侧面。人有这个毛病，不可能只显示这个毛病一个侧面，只要有机会，这个毛病的所有侧面都暴露无遗，我们看不到自己的嘴脸，是不自知而已
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穷苦人的五行之间互相纠缠，互相阻碍，一团乱麻，并不是说来一个什么用神就能解决原局的种种矛盾，顶多是某一个时期有点亮点，用神来也是局部流通，只能顺畅某段时光。
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学国学首先自己刀尖向内，降伏身上的私心杂念和贪婪虚荣，堂堂正正像个人样，挺起脊梁骨活着，然后用正气保护身边的人，教化那些来侵犯别人尊严和利益的恶人。
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小妖怪（私欲），通过日课自己揪出来，打死；大点的妖怪菩萨帮忙揪出来，一起乱棍打死；最大的妖怪来了，心动了，心被妖怪擒走了，如来佛祖出面，收伏那作恶多年的妖怪。
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《一根子是因果》世人谈论、揣摩政局、国事、经济，就是因为有情。圣人无情，一切的现象本来就来自因果。圣贤的心是出尘脱俗的，偶尔谈点世事，为了让我们有敬畏心。
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五行里喜忌含义：满足私欲为喜，私欲没有得到满足为忌。正因为存在没有满足私欲的失落阶段，所以私欲满足时才觉得喜悦。
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跳出五行，站在更高的层面体察五行左右我们时一切感受，把内心坚硬的私欲一块块剥落下来，跟自己体内的贪鬼、胆小鬼、色鬼等相斗，斗不过，就是凡夫俗子，蝇营狗苟一生。
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克就是战，新旧更替、拨乱反正、破旧立新时代很多青壮年的八字中有克，即战。食伤就是民主，大众声音，食伤越旺，越监督官僚，食伤时代，腐败会收敛，技艺和文化百花齐放。
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无论身强身弱，拥有财富名利没有啥对错的，只是拥有的过程，人心坦荡纯洁，没有恃强凌弱、没有奴颜婢膝，也没有人仇富。不纯、有私，才会被人仇视，跟财富无关。
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《脆弱》为何生气呢？求利益、求关注、求名位，没有求到手呀。在争斗这些东西的过程中落了下风，私欲没有得到满足，但又无可奈何。这就是我们俗人心灵脆弱的人生。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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宇宙原点：有的活菩萨示现为爱我们、顺应我们；有的活菩萨示现为大凶大恶之人，提醒我们纵容私欲带来的痛苦的后果，其实都是为了培植和磨炼我们的心性。原点是一，不是二。
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富不过三代、穷不过三代。一个家庭就如一个六面体，日主占了朝向阳光的正面，那么其他成员就得在背面。日主在背面，说明家族中有人占据着阳光的一面。
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《不甘是私欲》强则易自大、弱则易无能，但是偏偏求不自大、不无能的结果，而不是甘心接纳自大、无能的后果。
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悟道之人文字乃般若智慧的流露，当然放之四海而皆准啦。世俗人是大脑文字堆砌，那是一回事吗？反正世俗人出口呀，八句有四句都是私欲，自己也不知道而已，谈不上境界。
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圣人学问实际上都是针对不同根器者的方便说法，我们能读透一句话、一段话，内心的觉察力、敏锐度、自审能力、修正私欲就增强了。圣人表达的都是一个意思：循序渐进去私欲
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你转到了阳面，对方到了阴面；而对方转到阳面时，你却不得不转到阴面，对方所经历荣耀的正是你曾经体验过的，你所体验的逆境，也正是对方刚刚脱离的，有啥怨天尤人的？
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《亲美系红利时代过去了》金钱至上的亲美系的红利时代已经过去，学友们只管用心对照国学修身，未来是真心修行、降伏私欲这种人才发光的时代。
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不能用出钱，来换来孩子高看的想法，钱也不可能拔高我们在孩子心中的地位。我们除了把身上的毛病改掉，做一个让孩子心服口服的家长，没有其他路。
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愤青处理问题的时候带着私欲，不平之心，容易五十步笑百步，效果过犹不及，难以保持中道，文歌就是如此，用一种私欲对另一种私欲发泄，是弱肉强食。有私，必然掌握不好度。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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身强印多，需财损印，身弱财印相战，财不能超过印，否则身弱财多，被财耗尽元气。
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《中秋节，你收的是特供吗？》特供酒、特供烟，一个特字，显示出特权阶级渴望脱离百姓的念头，为了脱离百姓，烟酒酱油醋都要特供的，这是人吗？这是狼王啊！是动物啊！
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身弱当提升心力， 否则日本人打来，几百个身弱的依然会被两个日本兵押着活埋。南宋崖山之后，气节这个词，就被身弱的人演变成精致利己了，所以从这一代做起。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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心不宁，就是私欲出来了，冷静地观察自己的念头纷飞，找到念头背后心不宁的欲望，看清楚这个欲望。看清自己了，也就心静了，不带着心（那个真我）乱跑了。
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食伤比日主重，需要补印。没有补充扶持，日主则泄身太过，光吐不补，就耗干元气了。
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运动员为何大多短命呢？运动如果让内心逍遥自在，则心得到滋养，若运动是为争、为胜，那么内心能量耗费很严重，肌肉再壮也弥补不了心灵的能量，所以长寿的不多。
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《莫活成挣钱机器》钱重要，但是也不至于超过了亲情，超过了，彼此都会成为一架挣钱的机器，老了，散架了，就被弃之不用了，我们真想这么度过老迈时光？
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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所谓好运，就是台前，引人注目的意思，其实甘心幕后当配合，也不是坏运，各司其职。只不过这个过程中任何一方都不能傲慢、掌控、自卑、奴性。
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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所以李世民不要求国民弱，而是解决自己刚愎自用、想当奴隶主的私欲，容下大臣强、国民强，成就了大唐盛世。
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压力这个词，来自我们想求目前阶段达不到的东西，或者在没有尽心时却求尽心尽力后产生的结果。压力大多因为以小求多、以大博小的念头而产生的。也就是私心妄念产生的。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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《适者生存的功利性和狭隘性》适者生存是表象，背后是老天的意志和安排，也就是因果、业力。贪官这么适应社会，老天怎么专门让他们住牢房呢？业力随身，不可能逃脱。
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《龙的传人》才几十年，美国的狼文化渗透到了无孔不入的地步，就如同动物世界中狼王坐收其他普通狼逮来的的贡品。民风的淳朴，被这些人弄得荡然无存，变得势利庸俗……
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丁日主土月，土重泄身，需要木火来补平衡。只要补上木火，就经得起泄，能够有生有泄，成才。如果再遇到克泄之运，就失去平衡了，克耗太过，元气耗干。
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。