《一根子是因果》世人谈论、揣摩政局、国事、经济，就是因为有情。圣人无情，一切的现象本来就来自因果。圣贤的心是出尘脱俗的，偶尔谈点世事，为了让我们有敬畏心。
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步虚、宣化、南怀瑾等圣贤君子的心是出尘脱俗，遨游天际的，偶尔谈点世事，也是为了让我们有敬畏心，有信根。
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《当命运的齿轮悄然转动》老天安排你干大事业时，机遇自然会降临到你的头上，心里踌躇满志、绞尽脑汁一辈子，老天还是让你是老样子，当命运的齿轮转动，你不去干也不行。
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《学问的根子》自古以来所有的经典都是表述一个意思：刀尖向内去私欲的过程！
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有圣人出：几十年美国金通过水的奢靡来和平演变我们，现在我们木生火生土，用木火通过土生金的力量来教化美国西方，木火就是5000年的东方文明天人合一的哲学思想。
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家庭里，身强的大运，弟兄们互相排斥，各自喜欢经营小家庭，身弱的大运，弟兄们和睦，聚在一起共担压力。
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无私才能扬善，私心重的人扬善，也带着杂质。
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大多世人满口谈修心，他们修理的是别人的心、对方的心、家人的心，而不是在修自己的心。我们都曾如此滑稽。
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我们的自性跟佛祖的自性一样光明智慧。只是我们被名利色的浮云覆盖了原本的自性，如何能让这些浮云散去、露出光明本体呢？内心贪婪不平的念头，出来后趁势揪住、铲除。
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纯洁纯粹的心让各个群体安心，也就是给百姓带来内心的幸福感，那就是圣贤君子的水平。思想政策，引起的各群体争名夺利、互相算计、焦虑浮躁，那就是凡夫俗子的水平。
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读书人：有印的，不管身强身弱，都对书香有钟爱，身强的学得吃力，身弱有印更灵透，都向往书香门第的氛围。
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我们的苦来自我们放不下不属于我们的东西。
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老人付出了大半生，吃点好的，用点好的，是应该的。很多家长对孩子舍得，对老人不舍，源于我们的公平心没放在任何老人身上，所以行为偏离中道。心偏了，行为就不正了。
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升职加薪的含义：升职的含义是用官，官杀克身，那么身上的自我少了，玩乐的消费少多了，不就是不用花很多钱了？原盘里的钱都流不出去了，兜里不就存下很多？
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一念正，周围万邪皆消。
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官场现形记里的官员，无不是为了当硕鼠，人千方百计爬上高位，衣冠楚楚，居然是为了养自己心上的一窝硕鼠，居然是为了把全家老小都变成硕鼠，这种人，是多么邪恶和丑陋啊！
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自命普通的人，就是自信的人，自命平凡的人，已经达到了君子圣贤境界。因为平常心最难，普通人都不甘心平凡，以平凡为乐的，恰恰是脱落分别心后的智者的境界。
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艺术个性、艺术创新必然需要不成活不疯魔的个性，按部就班、求稳是无法有艺术创造上的突破的。
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身弱，想内心站起来，就不攀比，不求，只得自己分内的东西，没有任何非分之想，对方想当奴隶主，不给他机会，就像陶渊明一样，谁能掌控他？驱使他？敢给他这种人当奴隶主？
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明明有不正之风，圣人思想可以吹进一缕清风，有人解释为扰乱君臣，可见奴才的本性，刻进骨子里而不自知。
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文质兼顾，培养的都是不管他人瓦上霜、事不关己高高挂起的人格。绝不能再小，几个日本兵能押送几百上千个中国人，活埋。现在的孩子们，得有勇气联合伙伴，一起保护自己。
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《中秋节，你收的是特供吗？》特供酒、特供烟，一个特字，显示出特权阶级渴望脱离百姓的念头，为了脱离百姓，烟酒酱油醋都要特供的，这是人吗？这是狼王啊！是动物啊！
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中和命局，大运帮扶或者削弱命主，都不太要紧，帮扶的大运，无非旺一点，那么大运中没有帮扶、削弱日主的流年，好运、顺利；削弱日主的大运中，帮扶日主的流年顺利。
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身弱财克印，因为贪财而丢掉保护的印，入狱，也是这个道理。体制内大部分用印，因为财坏了印，出事。
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灾：印枭夺食：出气口食伤少，被堵。官杀克身：日主的意见和周围力量相左，以卵击石，力量悬殊，招来对方弱肉强食的扑灭。财克印：唯一的保护膜被克掉。比劫争财……
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世俗的合得来，就是对我有好处，我是既得利益者。我受损失了，我不服了，对方不甘心了，就是合不来。都是从我出发，对我有利。并不是从大家的角度出发的。
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如果日主依靠强根来承担财官，那么财冲禄神（日主强根），日主也会出事，因为全靠那个强根在支撑着、负担着财官，如果这个支撑点没有了，被削弱了，那多数也是入狱。
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《打开经典，圣人陪着聊天，多美。》向往圣贤君子境界，书就在手边，打开书就能和他们聊啊，多幸福。向往污浊，就算孔孟老庄来陪着，也没用啊，甚至对圣贤君子翻白眼呢。
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男戊辰年丙辰月辛丑日。官印相生，有贵人加持。官印皆透，气质正派文雅淡定含蓄，不张扬，但是非常自如，尊重平台，懂的感恩，所以任何平台都愿意给日主机会。
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发心纯良惩恶，没有任何私心和杂质，就是扬善。
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盘里相克，就是争的局面，弱的不情愿低头，强的出众时背后那些弱的也不是心甘情愿，总是憋着要下次夺回阵地，所以非常不和谐。盘里相克，就是这种气质。
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一步都不让？当着中国的面，沙利文掏空一个中国原则，硬碰硬上了
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财生官，官是泄财的，有了钱，为了买虚名会花钱，有人为了官的虚名，花了十万二十万，也就是为了这个虚荣心把家里掏空了。如果没有官运来，财就不会泄到这些虚名上。
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身弱找伴侣：找个同舟共济的伙伴，互相取暖。身强财生官：用现有条件培养一个有地位的。身弱官生印，找个靠山，吃他的资源。身强食伤生财，一起投资，一起求财富。
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我们自由的灵魂装入三维世界富贵名利的价值观中，于是开始有了分别心：渴望尊贵、厌倦低微，这种希高慕大的念头搞得我们满腹名利虚荣而不自知。自知难，修行难……
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《成人》凡事都有两面性，被约束被修剪时，看起来不自由，但是人谨慎，放开的时候，看起来挺有个性，其实做事不谨慎，长远看不成才。
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己所不欲，勿施于人，自己纯洁，老婆老公才有纯洁的信念。我们心猿意马了、心乱了，怎么配得上家人的纯洁和信任呢？自己不能成为污染家人心灵的污染源。
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瑜伽里面有接纳自己这个理论，它的本质是接纳我们肉身高低不平命运的际遇，并不是让接纳我们灵魂上的贪嗔痴，利用这句话自欺欺人，纯属传播谬误。
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没有奴性，就不会怕，而且能团结正能量的同路人，站直腰杆活着。
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底层被欺负的无依无靠、没有世俗名利的人拿什么获得尊严？靠修出一身巍峨纯粹正气，靠一群正能量满满的敢于刀尖向内、修正自我的同修！——德慧国学欢迎有缘人。
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《放不下的文仲》范蠡不贪，不指望从勾践这里拿富贵，想富有，可以靠自己的才智，而文仲贪，贪图以前功劳带来的财富。多少大臣就是放不下富贵，而命丧黄泉的啊。