京东 11.11 红包
大热天的，来个冷知识降降暑——远古的人认为婚姻错乱则会出现彩虹。
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宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。爱情最朴实的样子
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一日不见，如三月兮！如三秋兮！如三岁兮！
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式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
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用美玉回报木瓜，不只为报答，而是表达爱情的深沉和永久。
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《庄子·天道》｜内心宁静，不是因为静有好处才宁静，而是因为万物不能扰乱内心才得以宁静。
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美好的不是礼物，而是与送礼物的人双向奔赴
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《庄子·齐物论》｜若能自知种种心态、情态是从哪发生出来的话，那么就可以进而明白它们之所以会产生的根由了。
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《庄子·在宥》｜眼不看望，耳不听闻，心不思虑，精神才能守住形体，形体才可以长生。
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《庄子·在宥》｜以大众的认同来坚信自己的见闻，那就比大众的才智差太多了。
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《庄子·田子方》二丨知道自身比外物珍贵，以我为贵，就不会因外物的变化而失去自己的真性。
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《庄子·外物》一丨凡是身外的事物，其利害都是没有定准的。
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《庄子·徐无鬼》三丨受了外物拘限的，善辩之士没有论说的条理性就不高兴
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《庄子·则阳》四丨在山则安于渔猎，在田野则乐于农桑
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《庄子·则阳》一丨天生美貌的人，别人常给他鉴别美丑，如果别人不相告，他就不会知道自己美貌过人。
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《庄子·天下》二丨内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方
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青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？丨诗经·郑风 六
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《庄子·逍遥游》｜水如果积聚得不深厚，那就没有力量负载起大船。倒一杯水在堂前洼地上，放入小草就可当船，放上一只杯子就粘住不动了。
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《庄子·齐物论》｜天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？
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《庄子·达生》与漩涡一起游入水中，与上涌的波流一起浮于水面，顺着水出入而不凭主观的冲动而游。
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《庄子·天运》｜如果因为船可以在水上行走，就想把它在陆地上推行，那么终身也走不了多远。
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《庄子·列御寇》一丨巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也
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《庄子·刻意》｜水之本性，不混杂就清澈，不搅动就平静，滞积而不流动，也就不可能清澈。
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未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
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《庄子·让王》二丨用宝珠做的弹丸去射麻雀，一定会被世人嘲笑
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“桃之夭夭，灼灼其华”其实是祝贺新娘的诗
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《庄子·让王》三丨君非自知我也，以人言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言
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《庄子·养生主》｜吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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《庄子·知北游》五丨悲哀和快乐的到来，我不能抗拒，它们要离去我也不能阻止。
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《庄子·马蹄》｜洁白的璞玉不被毁坏，怎么会有珪璋？道德不废，安取仁义？
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开悟的第一步就是破相！
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《庄子·让王》四丨知足的人，不会因为逐利而使自己受累；明辨于分内与分外界限的人，不会因为失去身外之物而感到忧惧
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《庄子·外物》二丨抛弃小聪明才能显出大智慧，去掉自以为善的心理才能自然有善。
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千年后再看苏东坡、秦少游等人饮酒、赋诗、倾谈、笑傲的地方《文游台》｜汪曾祺散文
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《庄子 达生》懂得生命真谛的人，不追求不应有的身外之物，不追求注定无法得到的东西。
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《庄子·大宗师》｜道，有情有信，无为无形，可传而不可授，可得而不可见。
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被记入历史的骨科，齐襄公与他同父异母的妹妹文姜私通，被全角度讽刺。丨诗经·齐风 二
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《庄子·在宥》｜人们扰攘不安，始终以受赏免罚为能事，哪里还有空闲安定自己的本性呢？
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《庄子·山木》三丨万物变化而不知道谁替代了谁，怎能知道它的终结呢、怎能知道它的开始呢？
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《庄子·山木》一丨物物而不物于物；把外物看作是物而不被它所役使，那又怎么会受到牵累呢
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【国图公开课】一书一课｜诗经二十讲 第十讲（1）