我能不能做自己的明灯？当我们的内心存有依赖感，传统就会牢牢地控制我们，我们自己所想才是最重要的，而不是别人想要我们去想的东西 | 克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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觉察与智慧的觉醒 ｜ 克里希那穆提
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祝妈妈无病无灾，写下你的愿望，一键三连接收好运。衷心祝愿妈妈身体健康，无病无灾，每天都充满活力和欢笑。此刻，我许下心愿，愿妈妈幸福安康，长命百岁。一键三连，愿好
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真正的简单只能在内心产生
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【萨古鲁】萨古鲁对克里希那穆提缘分，与对他的评价
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大脑需要有绝对的清晰，坚定和毫不动摇。如果一个人脑子里充满了各种幻想，如果一个人感到困惑和不确定，他的大脑如何能够安全？因此心必须拥有空间，秩序，和能量。
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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头脑害怕未知，于是它躲进了知识，躲进了理论、希望、想象；知识提供了一种逃避，逃避对空、对孤独、对挫折的恐惧，逃避对什么也不是的恐惧-克里希那穆提
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什么是沟通交流-克里希那穆提
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对我们来说，想法比事实更为重要，于是幻想成了真实，而真实却变得虚假-克里希那穆提
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如果教师的心中有爱，学生便不会成为只按照方法和公式操作的机器人，而是永远警觉、留意、自动自发的人 | 克里希那穆提
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生命也许并没有安全可言，生命不是制造一堆问题，然后再设法去解决 | 克里希那穆提
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恐惧是怎么出现的？这些恐惧是如何发生的？-克里希那穆提
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禁锢于自己的看法、观念和概念的心，能看见真正的事实吗？事实从来不是静止的，它在运动，它是活生生的 | 克里希那穆提
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当大脑完全摆脱了“我”，担心、焦虑和恐惧将不复存在-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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我们只不过是来自不同牢笼的螺丝钉，在不同的机器、不同的体系中运转着，我不把那称为合作，那是盲目，其中没有生活，没有完满的自发性 | 克里希那穆提
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只要我们害怕生活，我们就会害怕死亡 | 克里希那穆提
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所有的痛苦由“我”而生，只是简单地觉察苦难，它就向我敞开了，不是吗 | 克里希那穆提
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为什么无论我们现在多么文明、多么有教养，却仍然争战不休、互相殘殺呢 | 克里希那穆提
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观察而不用语言 ｜ 克里希那穆提
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试图在心理上保护自己，“我”就产生了，我们所有的苦难就开始了，正是这种想要保护自己的努力，在强化着“我” | 克里希那穆提
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我想成功，想成为某个人物，通过比较，我们在不停地酿造恐惧，恐惧也催生了冲突、奋斗，而这被认为非常值得尊敬-克里希那穆提
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我们每个人都在为他人塑造形象，然后在这个形象上，而不是在真人身上建立所有的人际关系 | 克里希那穆提
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如果你是清晰的，就不会去选择
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我们许多人都喜欢生活在幻想中，因为它令人心满意足，我们不想醒来，我们生活在幻想之中，我们都偏爱一种轻松的幻想的方式，于是培育了给生活提供模式和形态的权威-克
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有必要结婚吗？
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我们在生活中越是困惑和迷失，我们就越是急冲向前，寻找请求索要乞讨 | 克里希那穆提
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“我不快乐，我必须要快乐”，二元对立毫无例外的造成了冲突，唯有一颗没有任何形式的冲突痕迹的心，才能看见什么是真理，才能活着 | 克里希那穆提
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满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面：强化自我-克里希那穆提
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我们都需要安全感，但根本就没有安全这种东西存在 | 克里希那穆提
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只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下，真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
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你可以培育花园，但无法培育爱，你可以培育人才，但天才却只能等待。静下来，等待，思想无法培育出爱，无法拼凑出爱。你为了工作，为了所爱，一直走得太快。
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你为什么会受伤-克里希那穆提
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美不存在于脸蛋中，无论那张脸多么精致 | 克里希那穆提
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我需要某种刺激才能改变？这些意识形态能够带来根本性的转变吗？我们去认同这些刺激、激励，献身于它们所许诺的那些事情，但这是否会带来彻底的变革呢 | 克里希那穆提
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人活在世上只有一个目的，那就是去发现什么是真理或神，即使只有一小部分教育者了解，并把全部心力都放在这份追寻上，也能共同创造新的教育和不同的社会 | 克里希那穆提
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我们之间有关系吗，我们所建立的交往关系都在两个形象之间，在两个形象之间并不存在真正的交往-克里希那穆提
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你是透过比较来了解你自己吗？在你不确定你自己、不了解你自己、心中怀有恐惧的时候，你才会去竞争和比较吗 | 克里希那穆提