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京东 11.11 红包
净界法师:身外之物容易舍,但是执著色身该怎么办?(法华经137节选)
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法华经137节选 诸位!我们到了晚年,相对来说,很容易舍弃外财,就是舍弃身外之物,你的车子、房子、眷属,这对我们来说不是太大的问题。但是我们的内财,色身,相对来说不容易舍离放下。它的问题在哪里?因为它从小陪伴你到大,你一出生这个色身就跟着你。 这个色身,跟你的内心有什么关系呢?它们是感同身受,就是内心跟色身,他们是同一个感受。就是唯识学说的,为什么我们会对身根执着?就是,痛苦,你的内心绝对不好受;色身健康安详,你自然会产生愉悦的感受。我们的内心跟身根,这两个感受相通的。色身痛苦,你内心就一定会痛苦。除非你修一心即空观,离一切相,你才能够把痛苦降低。 那怎么办呢?“借假修真,送想西方”,这是最好的方式。 我们也不要像二乘人那么排斥色身。二乘人是把色身看得一无是处,因为他观身不净、观受是苦,因此内心厌离色身。但是我们不能排斥它,因为你该调养还得调养。你色身有问题也不行,对不对?阿罗汉、二乘人,是恨不得赶快把色身给抛掉,进入偏空涅槃,早一天都好。 但是我们大乘菩萨,面对色身,不采取极端的手段,我们是借假修真,随缘尽分。我这个色身拖一天算一天,但是只要在一天,我就好好保养它,只是内心我不执着。我们不像凡夫那么执着,把它当真,我们也不像二乘人那么排斥它。就是暂时借用。 色身用借的,这个方法特别好。就是说,我跟业力因缘暂借一个房子住。我在这个房子当中不断地用功,我内心的修行可以慢慢增长,但是对这个房子我也不生执着。该打扫打扫,该保养保养,但是这个房子是暂借的,迟早得还。是这个意思。 既然色身不能执着,那我们的心要放在哪里?想办法把你的心“送想西方”。这点善导大师很强调。诸位!你来生是要受生到莲花去,因此你这条路要慢慢地习惯。不是说,你现在对莲花完全都没有概念,突然间就会到莲花去的。你的心要慢慢地,一点一滴观想:我这个色身是暂时的,我的归宿在极乐世界的莲花。你这个心要慢慢地一点一滴把这条路由生转熟,慢慢走过去的。所以,“送想西方”。
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