是大器晚成还是大器免成呢？
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存谁的天理？灭谁的人欲？
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不要再患得患失了，我们无法一直拥有什么，拥有过就是永恒
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君子爱财，取之有道
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没有原则的行善，是愚
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人道运行的妙门在哪里？
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自己尊重自己，别人才会尊重你
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知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
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从程朱理学到阳明心学就是从格物穷理到格物致知的发展
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永远正确，本身就是错误的
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提升自我的认知和修养，是一辈子的事
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孔子是如何看待人性的
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财散人聚，财聚人散
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赵士林教授荐书Part3 萧公权著《中国政治思想史》
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为什么要修身？
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是退得好，不是进得好。
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不战而屈人之兵
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该为朱熹说句话
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无的妙处，老子《道德经》
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周大伟教授荐书Part1 《国家为什么会失败？》
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谢志浩教授荐书《中国文化要义》
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道可道非常道与量子态、熵增理论有什么联系。
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是个度的问题，过度是人欲，合理即天理
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识人看德用人看才，何德何能德为先｜《混序小团队管理》
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靠什么不如靠自己
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讲讲犹太人，千年的流散与复国#以色列#犹太人#历史#流亡#发展#复国
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找到自己的不同，尝试为他人提供独特的价值，你就有了立住的基础。
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董宇辉的选择有错吗
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我们常说的“心不在焉”出自哪里？
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生活的真相往往是残酷的
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苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
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荐书 谢志浩教授
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荐书 《尘肺农民工口述记录》
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自知比知人更重要
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陈衡哲著《西洋史》 Part1 先史时代
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我们从来不是一个埋头逐利，只过好自己日子的民族
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谢志浩教授荐书《七十述学》
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阳明先生和朱熹的格物致知有什么不同？
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翻唱：有多少爱可以重来
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有恒产者有恒心，民富国强。
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儒家的理想主义者——孟子