V
主页
阳明先生和朱熹的格物致知有什么不同?
发布人
-
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
阳明先生的致知和格物,在这里说明白了。
该为朱熹说句话
为什么要修身?
从程朱理学到阳明心学就是从格物穷理到格物致知的发展
存谁的天理?灭谁的人欲?
有恒产者有恒心,民富国强。
率性,是想做什么就做什么吗?
我们常说的“心不在焉”出自哪里?
朱熹的理和器,用这个例子理解太容易了
我们常说的“不知道”,最早出自哪里呢?
陈丹青先生曾说过:“回到家就会感受到传统文化”。确实,传统文化已浸入我们的骨血,潜移默化地影响着我们的生活。
是退得好,不是进得好。
没有一种思想是从天上掉下来的
保持平常心,发展与身俱来的天赋也是中庸
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
周礼和周易
两暗 一点 三起源
不要让自己陷入你死我活的零和博弈的争斗中
谈《中庸》修道谓之教
无的妙处,老子《道德经》
孔子致力于恢复的周礼的反面
为什么我们与外部世界是如此不同?
儒家的再发展,竟渐渐走向了他的反面
分封的周朝
我们常说的家国的源头在哪里?
道可道非常道与量子态、熵增理论有什么联系。
儒家的理想主义者——孟子
创新并不是要前无古人后无来者。
永远正确,本身就是错误的
人道运行的妙门在哪里?
君子爱财,取之有道
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。《大学》
苏秦 张仪算大丈夫吗?
破山中贼易,破心中贼难
不要再患得患失了,我们无法一直拥有什么,拥有过就是永恒
人生永远在做取舍
不战而屈人之兵
三十而立,最要紧的是立什么?
董宇辉的选择有错吗
混序组织是个啥?这个视频告诉你