木斯塘古老的石窟山洞，还保留着几幅15世纪左右的壁画。
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“我一出生就被献给了神，此生只想相伴金刚瑜伽母修行”在探索古老的金刚瑜伽母圣地途中，遇到84岁的瑜伽女，听她讲述她的一生。
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尼泊尔最古老的金刚瑜伽母庙｜莲师在此
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这里是8世纪时，莲师受邀去往吐蕃，进藏路上的重要村镇。这里是古商贸路上的要塞，这里充满神灵故事。这里融合藏、苯、印多重文化的缩影，
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偶然走到满愿塔附近大殿处，八供天女手持不同供奉物品。
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敦 煌 莫 高 窟【 洞窟编号 】
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十一世纪创建的古老寺院，在当地形成一处古老社群，最近他们展出了承载不同当地文化的历史展品。
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梅纪巴飞天金刚瑜伽母，位于尼泊尔Bisnumati河畔的西岸。
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敦 煌 莫 高 窟【 参观指南 】
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莲师时代，益西措嘉在尼泊尔巴德岗地区，找到胸口带痣，年仅十六岁的勇夫阿杂萨赖。
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17世纪，在狮子王森格南嘉去世后的，第22年南嘉王朝，chemrey寺为纪念这位狮子王而建立，而此处的壁画充满着笑意。
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位于释迦族祖庙中，900年前未完工的四尊观音造像
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初入木斯塘地区，玛法村。青砖瓦盖塔门内壁画。
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拉达克提克西寺位于列城以东19公里处，这里建立于15世纪，因为形似布达拉宫，被称为“小布达拉”这里还延续着500年以来每天凌晨对着河谷吹起螺号的传统。
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木斯塘，大家相对熟知十四世纪开启的“洛王国”从而忽略木斯塘之前的历史。四千年前就有人开凿洞穴居住，这里是莲师从尼进藏重要路线，千年以来，不断有祖师往来于此。
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据早起经典记载：阿难尊者曾到访过加德满都谷地，寻找过释迦族后人。金庙的F殿分布，精美的造像。
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文殊菩萨从灵鹫山听完课回到尼泊尔时，用小拇指写下了前三行，后面是龙树菩萨与弟子写的，第三卷，据说是龙树菩萨从龙宫取出，梵文经典《般若波罗蜜多》存放处
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《龙钦心髓》伏藏由晋美林巴在一次禅定中取出。当地震时，我在满愿塔下。
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释迦族金庙的12岁主持习俗，能追溯到一千六百年前。每天早中晚，小主持会敲响木杵，供养净水。
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很难追溯当年那洛巴尊者跟着帝洛巴尊者在巴格马蒂河畔具体做了哪些修行，特别的是两位尊者在尼泊尔桑古与帕斯帕提那处修行的时间最久，两地，也都是围绕金刚瑜伽母母续修行
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900年前，释迦族工匠按照自己母亲的梦境铸造F像，建造出一尊柔和的释迦摩尼F像。释迦族黄金庙，是尼泊尔谷底保存造像最精美丰富的古迹之一。
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帝洛巴尊者与那洛巴尊者在尼修行洞。
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位于帕坦古巷中的千佛塔，以便于当地人不能去往菩提迦耶而建造，有9999尊红陶造像，原为七层，后被震坏。对面二楼有处古老的金刚瑜伽母殿。
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祖师们在桑古地区
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1081年，扎塘寺奠基，1093年，扎塘寺正式竣工。扎唐寺在建造过程中,吸收了桑耶寺的建筑风格。
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莲师修行的八大尸陀林之一的任运山丘，这里莲师显示出狮吼莲师的状态，而满愿塔就是自发丘尸陀林的的中心。
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来自木斯塘十五世纪寺院thupchen gonpa的古老壁画。
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释迦德维修行洞，在此，证的无上圆满，在此等待益西措嘉的到来，将很多方法交与她。
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山西大同华严寺 欣赏“水月观音”造型
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尼泊尔当地艺术家Samundra Man Singh Shrestha以法界语文殊菩萨，度母为壁画背景，形成一处独特的空间。画面中，释迦摩尼
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这尊保存在尼泊尔国家博物馆的古老石刻，能追随到公元4世纪时，当时处于李查维王朝时期。
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密勒日巴尊者在著名的虎崖狮堡，唱起《修行者快乐歌》
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最早在蓝毗尼地区确认三位佛陀出生地的是阿育王。公元七世纪玄奘大师对这里做详细记录
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来到雪谦贡巴，大殿正在绘制新的壁画。
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揭秘古代神秘 - 元代壁画、猛犸象陷阱与千年黑棺的未解之谜
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抵达中国……绝对的文化冲击
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办了个三个月门票，到期还可以继续续。帕坦的博物馆还保留很多14-19世纪左右的造像，感觉比七八年前我来少了很多。
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尼泊尔当地收藏级唐卡展，汇集当地传统，现代结合的艺术作品。
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Lo Gekar贡巴被认为是木斯塘最古老的贡巴，与西藏第一座桑耶寺同时期，照传说上，那么这里建立是早于桑耶寺建
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在米勒日巴修行地，煮一锅荨麻
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莲师从帕平来到加德满都，教学生活的地方。