佛门重心而不重相，只要表达你所思所想，用什么形式只是权巧方便而已。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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修行是自己的事情，别人是代替不了的。不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，大大小小的事情上，运水搬材无不是道。
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世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
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老和尚，怪模样，眉毛长那个胡子长，不知佛心怎么样？不知神通强不强？
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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刑场度人万怨尽，死并不可怕，欢欢乐乐地来，安安心心地去。
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宣化上人：八地以上的大修行人再到这个世界来，是穿着衣服来的。
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你做你的，我做我的，我们各种各的因，各修各的福。
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饥馑劫遇到刀兵劫，苦啊，生在当今和平盛世多么幸运，珍惜时间修学啊，此生不解脱，下辈子再来也许就没这么幸运了
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诸恶莫作众善奉行是根本，佛学教人治人，心为万物之本，若本得其正则万物安宁，而天下太平。
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药翁融镜，符号而已。过去如雁过长空不留痕迹，重在当下此颗心在何处。古人修身也修心，自始自结自了汉，与上求佛道下化众生自度度他，出世间而不离世间的境界相差甚远
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助
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你从哪里来
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人生难得，活着能做许多善事，这些事情能帮助人消除罪业，万万不可轻生啊
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修行之人不应有大小，分别之心。岩洞六年苦行灭情欲，并非成为木头。修行人对众生应有大悲心，空观无我平等心，慈悲喜舍心。
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尘归尘土归土，从哪来往哪走。一场说走就走的旅行，来去解脱自在。
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真的有因果这回事吗？我打他是因，他回过头骂我打我就是果。善恶有报，当多行善事啊
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这大千世界因缘和合，互为连接才得以平衡。 修行之人的心，就该像这大地，能容纳万物、生长万物、收获万物。
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杯子扑落地，响声明历历。虚空粉碎也，狂心当下息。春到花香处处秀，山河大地是如来。
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人世间最难报的就是父母恩
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如何用智慧心镜看清自己？
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放下屠刀立地成佛。放下妄想、分别、执着，即觉。息心即如来。
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经过一年的多次考验，已进不退，感动师父得以受戒。
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。
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道由心悟，岂在坐也？烦恼即菩提，无二无別，前念着境是烦恼，后念离境即菩提。欲知佛法心要，一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂妙用恒沙。
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出家人讲法不为名不为利，但要冠以名利，为何？
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孩子们我来救你们来了。三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？
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你既虑生死，何不取不生不灭之道，可以消除人间烦恼。
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情爱当前不动转，心如大地安一切。
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修行路上常常遇到违缘，怎么办？千万不要生嗔恨心，平常心对待，多忏悔业障。
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脚到哪里我到哪里
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沙弥：子时就寝，寅时起床，那不才睡两个时辰？师父：不错，人死了以后有的是时间睡。
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念佛修心，不受环境限制，行住坐卧皆可修行。
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应无所住而生其心，无所执着而清净心。不识本心，学法无益，识自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。
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打坐时烦恼妄想多，心静不下来？不用理会，如池中沙泥，自便清净，杂念便无，自见本心，自性弥陀，唯心净土。
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觉悟的人内舍六根，外舍六尘。
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仁者善思众生苦，攀缘尘境诸妄想，五恶五痛并五烧，三界火灾苦无量，愿诸众生得解脱，离苦得乐生欢喜。喜怒哀乐诸烦恼，三途六道皆心幻，安住本心八正道，寂静涅槃大自在。