海不弃鱼虾所以为大，佛法以性为海无所不容，贤劣并度各人自性修持，难免有迷有悟有佛有魔。
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人生难得，活着能做许多善事，这些事情能帮助人消除罪业，万万不可轻生啊
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六波罗蜜之忍辱修行，忍辱的层次，力忍、忘忍、反忍、觀忍、喜忍、慈忍、生忍、法忍和无生法忍。
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空空来，空空去。少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登绝岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中又一场。
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出家人身无所住，心无所住，随处都是家乡，放下便是道场。
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忍，是心字头上一把刀。忍，并不意味着懦弱和胆怯，胸有成竹的忍是一种自信，是一种博大的涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者，成就伟人！
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把你天生的坏脾气拿出来给我，让我帮你化解掉。
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佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
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居山好，居山好，名缰利锁斩断了。 一日一餐四时衣，慈悲喜舍忘记了。居山好，居山好，七情六欲参空了。茫茫人海苦难多，只图自己清闲了。
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看山还是山看水还是水，没有分别。吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉，住茅棚和住大厦都是住。
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药翁融镜，符号而已。过去如雁过长空不留痕迹，重在当下此颗心在何处。古人修身也修心，自始自结自了汉，与上求佛道下化众生自度度他，出世间而不离世间的境界相差甚远
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何为戒定慧？心若无过便是自性戒，心若无痴便是自性慧，心若无散乱便是自性定。
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人生不戒贪嗔痴三毒，烦恼何时休。不明心见性就难辨别出正邪正假，也见不到自己的习气毛病。
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出家修行人如何永久保住最后一领大衣？只有一个字，那就是戒。
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打坐时烦恼妄想多，心静不下来？不用理会，如池中沙泥，自便清净，杂念便无，自见本心，自性弥陀，唯心净土。
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明心见性，无念为宗，无相为体，无住为本，念念不思前境，一切境界无执着。
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本来无一物，何处惹尘埃。自性清净，遍周法界。
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吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？
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积善之家，必有余庆。谦虚改过，努力修德。何愁功名不立，不得子嗣呢？
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人总在本我和假我之间辗转选择。本我与假我？那谁又是我？我又是谁？谁又该做我？我又该做谁呢？
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具足能看能听的闻性，从来没有变化。何期自性，不生不灭。
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要在没有错中寻找有错，那才是自寻烦恼，本身就是错。
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佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭；有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月。
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曾国藩的外孙聂云台往生故事
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六祖惠能禅师的遗言，意思重大深远，明白众生即是佛即能见佛，顿悟需自修，自性即是佛性！
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五逆十恶之人，也能得到救渡。
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渐修渐悟终正果，一南一北演妙法，一顿一渐相辉映，两盏不朽禅心灯。
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何为半善满善？千金为半，二文为满。心无所住，三轮体空，一心清净，一斗粟可种无边之福。
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唐居士的故事，缘会即现，缘灭即散，多看世态炎凉的睿智，简单生活单纯安静，也是修行的助缘。
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心如工画师．能画种种物，三界唯心，万法唯识，畏因畏果，行善积德。
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男女外相是虚妄，众生本来同一性。
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印光法师与弘一法师的师徒缘。万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟。
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佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。什么是佛法？诸恶莫作，种善奉行，三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。
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谛深大师开示：不能研究佛法(不要看南怀瑾的书，不要拿自己的罪孽执见解释经典)
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
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一朝悟道生妙慧，山河大地皆自性。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
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戒为无上菩提本，能生大定得妙慧。
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每个人想知道自己想要什么，可没有几个人知道自己真正需要什么。
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人生一世，只在呼吸之间，万般带不去，唯有业随身。轮回苦海无边际，一句弥陀作大舟。
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真正的神仙眷侣，修行道侣，菩提眷属是什么样子的？
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禅茶一味，虚云长老一番引古喻今之谈，深深打动了法王。