我们要求社会变革，自己却盲目无知，不愿作出改变，世界上所有的改革都是从几个人，从你我开始的，如果你我能彻底改变自己，这个世界就有可能改变-克里希那穆提
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我爱你，这就够了-克里希那穆提
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关于同性恋-克里希那穆提
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你知道你在一种思维的假象中，并且完全是不真实的，你可以维持这一假象，并顺其自然地发展，接下来会发生什么？你将发现，你有巨大的能量去超越-克里希那穆提
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“我”就是这世上的祸根，立刻终结它，这件事必须即刻去做！-克里希那穆提
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除了变得更残忍、更自私、更自我中心、更关心自己、更关心自己微不足道的团体和家庭等等，经验是否教会了人类任何东西-克里希那穆提
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为什么人心总是渴望财富、性、智性上的快感？大部分人都认为快感就是幸福，然而快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧
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永远不要重复他人的观点，先探索自己的想法，并做出检测，这样，你们才能摆脱所谓权威的束缚-克里希那穆提
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爱这一行为是对痛苦的永久逃避吗-克里希那穆提
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责任-克里希那穆提
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我们成了平庸的模仿者和社会机器中的齿轮，我们自己的想法才是最重要的，我们的教育强调那些次要的价值，完整生活的意义并不是头等重要的事 | 克里希那穆提
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不要让自己与任何东西相认同，这种认同就是一种自我中心的行为-克里希那穆提
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看到恐惧，无选择地觉察恐惧，然后，在那份觉察中，恐惧就消失了，它确实消失了-克里希那穆提
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只有在一种全神贯注、不投射我们的意见、观点、偏见、背景、喜好和冲动的状态下，真实的交流、真实的交融才会发生-克里希那穆提
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观察者即被观察者，没有什么可改变的，因为只存在“是什么”而已-克里希那穆提
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我得了癌症我该怎么办-克里希那穆提
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只要有比较，就必定会有恐惧，任何外在的力量都永远不可能解决人类的恐惧这个问题-克里希那穆提
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对我们来说，想法比事实更为重要，于是幻想成了真实，而真实却变得虚假-克里希那穆提
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事实上我们并不知道什么是冥想，你只是渴望达到某种状态，那种状态可能是完全虚幻的，可能仅仅是你的一个美好的愿望，这种状态是你对平日痛苦生活的反应-克里希那穆提
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满足和对死亡的恐惧是同一过程的两面：强化自我-克里希那穆提
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改变-克里希那穆提
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当下远比明天重要，当下就是永恒。只有在当下，才有根本性的彻变-克里希那穆提
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一个没读过书的人也许要比一个博学的人更具智慧，如果旧脑子明白了它永远无法了解自由，明白了它发现不了任何新东西，那份领悟正是智慧的种子 | 克里希那穆提
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如何消除自我-克里希那穆提
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不要让你的头脑、你的心灵被任何事任何人所束缚，我们活在表面，为那些渺小琐碎的事情或悲或喜，永远都不要说任何你不了解、不是你亲自发现的事情 | 克里希那穆提
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正确的教育，也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物 | 克里希那穆提
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无休止的冲突-克里希那穆提
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在自己有利可图时，我们展开合作，如果无利可图，我不会跟你合作，人们围绕着惩罚和奖励进行合作 | 克里希那穆提
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对真理的理解需要激情，需要热情，只有在自我不复存在时，才会出现这种激情；只有不知道不懂的时候，我们才真正开始学习，当我不了解一件事时，我才会学习-克里希那穆提
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不带动机地提问才能发现真理，只关注问题本身，不寻求答案，这种提问打开了一扇智慧之窗-克里希那穆提
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大部分的人心都是在睡眠状态，他们被知识、经典及别人的话语所麻醉，他们的心变得狭窄、迟钝而又疲倦，失去了本来应有的能量，如生命之河一般充沛汹涌 | 克里希那穆提
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只要你们依靠他人来理解自己，你们就会迷失，如果你们真的想生活在这个和平的地球上，你们需要从最近的地方开始改变，也就是你们自己-克里希那穆提
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恐惧是怎么出现的？这些恐惧是如何发生的？-克里希那穆提
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静坐毫无价值吗-克里希那穆提
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如果我害怕去看恐惧，恐惧就不可能终结，只要我没看到逃避恐惧会增强恐惧，我就会继续逃跑-克里希那穆提
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知识制约了人类，知识的积累无所谓对错，但知识能通往自由、洞察真相吗-克里希那穆提
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我们在心理上依赖他人，我们总是依赖某物以求获得心理上的幸福内心稳定和安全感，为何会这样？很显然是因为我们自身的不足贫乏和空虚，因为我们自身极度孤独-克里希那穆提
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人死后还存在什么-克里希那穆提
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让人类的心智来一次彻底的革命是多么重要-克里希那穆提
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不首先认识自己，你怎么能知道什么是真实的？没有自知，幻想是不可避免的，要当心那个给予你今生或来世奖励的人-克里希那穆提
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找到一条不同的生活之道，取决于你，而不是别人-克里希那穆提