《菜根谭》：道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。
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《菜根谭》：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
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《菜根谭》：人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
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《菜根谭》：真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
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《菜根谭》：议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
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《菜根谭》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
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《菜根谭》：伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
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《菜根谭》：子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎；此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
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《菜根谭》：心地干净，方可读书学古；不然，见一善行，窃以济私，闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而济盗粮矣。
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《菜根谭》：士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易，毋少随而近腥膻之党，亦毋过激而犯蜂虿之毒。
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《菜根谭》：我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
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《菜根谭》：读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。
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《菜根谭》：草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。
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《菜根谭》：欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
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《菜根谭》：绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
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《菜根谭》：达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
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《菜根谭》：人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌yan舞淹没了。
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《菜根谭》：读前人诗云：“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
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《菜根谭》：鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次ling珑，触物皆有会心处。
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《菜根谭》：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，“有意者反远，无心者自近”说的便是这个道理。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》：天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？
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《菜根谭》：善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
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《菜根谭》：学者要收拾精神，并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
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《菜根谭》：粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
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《菜根谭》：爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
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《菜根谭》：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣士。
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《菜根谭》：金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
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《菜根谭》：苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
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《菜根谭》：鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
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《菜根谭》：纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
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《菜根谭》：居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
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《菜根谭》：人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
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《菜根谭》：进德修道，要有木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。
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《菜根谭》：一苦一乐相磨炼，练ji而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘ji而成知者，其知始真。
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《菜根谭》：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
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《菜根谭》：就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
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《菜根谭》：故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
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《曾国藩家书》：俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，一个人所交的朋友对他为人处世的影响是很大的。
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《菜根谭》：万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
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“郭璞”著文：土圭测其方位，玉尺度其遐迩。