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《菜根谭》:理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者,如聚膻却蚋。
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《菜根谭》:真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
《菜根谭》:议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,当忘利害之虑。
《菜根谭》:爵位不宜太盛,太盛则危;能事不宜尽毕,尽毕则衰;行谊不宜过高,过高则谤兴而毁来。
《菜根谭》:青tian白日的节义,自暗室漏屋中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
《菜根谭》:士大夫居官,不可竿牍无节,要使人难见,以杜幸端。
《菜根谭》:人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。
《菜根谭》:金自矿出,玉从石生,非幻无以求真;道得酒中,仙遇花里,虽雅不能离俗。
《菜根谭》:我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?
《菜根谭》:君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
《菜根谭》:鹰立如睡,虎行似病,正是它取人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
《菜根谭》:欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。
《菜根谭》:人知名位为乐,不知无名无位之乐为zui真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
《菜根谭》:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。
《菜根谭》:意所偶会便成佳境,物出tian然才见真机,若加一分调停布置,趣意便减矣。
《菜根谭》:达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
《菜根谭》:大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
《菜根谭》:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,“有意者反远,无心者自近”说的便是这个道理。
《菜根谭》:居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太露,守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。
《菜根谭》:人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌yan舞淹没了。
《菜根谭》:天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之。天且奈我何哉?
《菜根谭》:学者要收拾精神,并归一路;如修德而留意于事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。
《菜根谭》:学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
《菜根谭》:心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
《菜根谭》:恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
《菜根谭》:谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地。
《菜根谭》:天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日zui易过。
《菜根谭》:鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次ling珑,触物皆有会心处。
《菜根谭》:平民肯种德施惠,便是无位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。
《菜根谭》:不昧己心,不尽人情,不竭物力。三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
《菜根谭》:事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。
《菜根谭》:富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍;
《菜根谭》:万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金,急就者,非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者,无宏功。
《菜根谭》:一苦一乐相磨炼,练ji而成福者,其福始久;一疑一信相参勘,勘ji而成知者,其知始真。
《菜根谭》:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
“郭璞”著文:千尺之势,宛委顿息,外无以聚,内气聚于地中。
《菜根谭》:若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。
《菜根谭》:毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
“郭璞”著文:牛卧马驰,鸾舞凤飞,蜷蛇委蛇。鼋鼍龟鳖,以水别之,牛富凤贵。
《菜根谭》:就一身了一身者,方能以万物付万物;还天下于天下者,方能出世间于世间。