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“因为我是一名作家,我想让人听到我的声音,同时我将告诉世人,我的观点、意见是非常有限的。公众想要每样东西都是完整的,但我必须诚实以对,因为这就是我发言者的责任”
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你还是惯性地走进了两家超市,磨损一半时间,错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力,但它会增强自我,一生中丰富完整完满的,我无法传达我的爱意。
克里希那穆提:一个人,活在世上,第一件事就是学会独立。当你完全面对,打开恐惧那扇门,打开死亡那扇门,你会发现,没什么好怕的,你恐惧的是恐惧本身,死亡会有新的意义
“骨子里感到了,你就是世界,世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变,否则我们将身陷冲突之中,不会有和平。你站在我面前,像一条静静的顿河,
我只从事实出发,不看观点,观点有很多,路却只有一条,我的朋友,你所要走的路,就是那一条路,只有一条。你可以娱乐,嬉戏,沉溺,但你要走的路,就是那一条。
“我爱着你,仍是自我的。对于不存在隔离,要有一种诚实而彻底的感受。”
克里希那穆提:工作与否,恋爱与否,都应该去生活。太阳,带来一切的生机,放下旧日对别人的种种记忆和印象,成为像太阳一样的人,别人或许错,但任何事情真正要紧的是你自
克里希那穆提:一生怀着谦卑的心态去面对吧,因为即使是最伟大的哲学家,世界级的专家,它的知识其实也是有限,不完整的。知识的本性,思想的本性就是这样,怀着谦卑的心态
“我爱你,可是为什么恐惧?这里面有一种惰性。因为我们没有完整面对这个问题,所以总是伴随着恐惧。有时候,一方都太偏执,我们能相濡以沫,却不能彻底独立,相忘于江湖”
克里希那穆提:为什么我的大脑总是喋喋不休,你不问这样的问题,你不曾满含热泪地说,看,这就是我的生活,为什么我活得这样!这些或者那些利图者,难道就真的裕如了么?
看,而不加评断,这最难。简单最难,不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项,你喜欢哪一项呢?
你可以培育花园,但无法培育爱,你可以培育人才,但天才却只能等待。静下来,等待,思想无法培育出爱,无法拼凑出爱。你为了工作,为了所爱,一直走得太快。
这里有一件必须你自己做的事,比你练习英语,不停刷卷子好的事,不过它不需要你任何努力,它不是一个理念,而是事实就是如此,洞见到时间,将心理时间停掉,停掉悲苦与烦忧
不要跑,这样你就会看到。不要逃,要与事实共处。这就是我的秘诀:我不在意发生了什么。成功的诀窍,在于知道一些极细而微,别人不知道的事。
不要思想,不要意象,没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受,感知不是欲望。我爱你,可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠,我是否能够再一次爱上你,还是其实没有记
思想拒绝痛苦,因此它开始逃避,思想认同喜悦,于是它开始追寻,无论是追寻还是逃避,都存在二元,在脱离。思想知道认同会带来麻烦时,它还会进入爱情吗?
克里希那穆提:听到某些真实的东西,而不去实践它,头脑就会产生冲突,于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威,跟从、机械化的接受,使大脑退化,心理上应自己去探索发现,
处于生命之水自然流动的状态,你无需做什么。我想要帮助别人,是最可怕的念头,你以为你是谁?为什么要觉得觉察是有幸的,觉察是很自然的,不是吗,重要的是把你的意识、你
克里希那穆提:专注和全然关注不同。专注了,你的注意力,然后又给拉回来。全然关注,一整天都全然关注,全然关注就是爱,有全然关注,记忆就不再是自动的,不会有依赖、伤
克里希那穆提:不以浪漫和感伤的想象去行动,还有就是,并不存在自己的偏向和喜好,过一生的行动。这是非常重要的,我们年轻人大多以各种各样的念头去行动,但纵观而能一览
克里希那穆提:失去了某人,我痛不欲生。
不要对任何人言听计从,心理上不要依赖,因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上,我们都有变成的活动,可如果你没有发生根本性的改变,那未来就还是,你现在的延续。
克里希那穆提:要爱,就必须死去,好让我们每一天的头脑都焕然一新。
我原本很聪明的,教育毁了我。记忆把我弄脏了。如果我是全新的,也就没有谴责。可是我认出它来,可是我认出的是从前的它,我害怕。因此,我从未好好看过。我残暴,没有温柔
克里希那穆提:如果你只听言语,言语唤起就是恐惧,如果你与事实共处,就不存在恐惧。实际的事情发生,是没有恐惧的。是思想介入,带来了恐惧,导致了悲伤,造成了分裂
你必须倾听自己,你在哪里被阻塞了,你的执着所在何处,我们是一起在探索,而不是同意或不同意,收集了这么多东西,小聪明是长不大的,你缺少的是最关键的那一味药,那一种
“你还这么年轻,应该去找出来答案,为什么你不愿意看见,比较是暴力的一个因素。是事实,不是观念,不是一个想法,而是像钟表一样清晰的存在:差六分钟一点钟,比较是暴力
克里希那穆提:不要受人摆布,自己去弄清楚,放下过往携带的偏见,实际去看一下,你依赖时身体会有什么反应,真实发生的事情:恐惧,仇恨,焦虑,嫉妒,你想要做这个,而另
暴力比单纯的杀戮要深刻的多,它不是杀人,身体迫害才是暴力,很多家庭中也有着暴力。你对暴力是怎么看的?当你试图置身事外,你已经置身其中了。显然,理解暴力,去感受它
克里希那穆提:不存在教和被教,而只有学习的行动;不存在同意或不同意,而是共同探索;我不是在刺激你,起毒品的作用,然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活,你必须成为自己
克里希那穆提:思想,除了极少必要的部分,一直在阻碍我们。它将我们拖回时间,寻求延续性,把幸福、伟大的感受变成快乐,而快乐不是美,不是死亡,不是生活,思想支离破碎
克里希那穆提:这并不是说你必须活在当下,那将是毫无意义的。
克里希那穆提:我们以为的现在的积极生活,如果你仔细审视一下,其实是非常有害的。失去自我,失掉那些理想、信念,意味着彻底地孤独感,你完全独立出来,不再有一个中心,
你如何听,努力的本质就是自我,任何努力都会强化那个努力的主体?像子路一样,当你看到真理时,你如何听呢?:“我害怕听到真理,而我却无法那样去做,去过活。”
克里希那穆提:痛苦不是爱,回忆不是爱,享乐不是爱。因此物质或多一些,或少一些,也没有什么。因此日记,回忆,歌曲,一再追恋不是爱,所以我们能够放下。同样情欲不是爱
克里希那穆提:观察必须要有能量,吾欲无言。日复一日去上班,重复,重复,重复,回来面对孩子、唠叨和填充,到底是怎么了?你如果没有爱,就需要有人来监督你,推动你,提
“世上发生的这一切都是愚蠢之举,都是闹剧。我们所受到的塑造使我们无法自由,不得放下,无法简单。无法清晰直接地看,接触到鲜活的生命维度。我们要一大段时间才能清醒,
克里希那穆提:非常严肃地聊一聊,如果你确立了,一生要活在爱的永恒中,就要看到——不是慢慢慢慢看到,而是一瞬间的觉察,看到:欲望不是爱。快乐不是爱。悲伤与自由不容
认同构建了自我,那个自我制造了无数问题。其实人很简单,偏偏我们搞得自己,活得很困难。于是,思想有了它恰当的位置,一切各归其位,我们也能够,更好地感受静谧柔软永恒
克里希那穆提:如果我们愿意探索,越推越深,越推越深,那就意味着没有了自我。
克里希那穆提:这真是一件难事,因为我们每天都在比较,“领导来了跟我有什么关系?”,“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的,却每天消耗在个体之中