“因为我是一名作家，我想让人听到我的声音，同时我将告诉世人，我的观点、意见是非常有限的。公众想要每样东西都是完整的，但我必须诚实以对，因为这就是我发言者的责任”
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你还是惯性地走进了两家超市，磨损一半时间，错过一轮落日。一天即是一生的缩影。知识不具备解放心灵的能力，但它会增强自我，一生中丰富完整完满的，我无法传达我的爱意。
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克里希那穆提：一个人，活在世上，第一件事就是学会独立。当你完全面对，打开恐惧那扇门，打开死亡那扇门，你会发现，没什么好怕的，你恐惧的是恐惧本身，死亡会有新的意义
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“骨子里感到了，你就是世界，世界就是你。这是唯一的献身。因此必须有一场内在根本的彻底的转变，否则我们将身陷冲突之中，不会有和平。你站在我面前，像一条静静的顿河，
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我只从事实出发，不看观点，观点有很多，路却只有一条，我的朋友，你所要走的路，就是那一条路，只有一条。你可以娱乐，嬉戏，沉溺，但你要走的路，就是那一条。
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“我爱着你，仍是自我的。对于不存在隔离，要有一种诚实而彻底的感受。”
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克里希那穆提：工作与否，恋爱与否，都应该去生活。太阳，带来一切的生机，放下旧日对别人的种种记忆和印象，成为像太阳一样的人，别人或许错，但任何事情真正要紧的是你自
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克里希那穆提：一生怀着谦卑的心态去面对吧，因为即使是最伟大的哲学家，世界级的专家，它的知识其实也是有限，不完整的。知识的本性，思想的本性就是这样，怀着谦卑的心态
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“我爱你，可是为什么恐惧？这里面有一种惰性。因为我们没有完整面对这个问题，所以总是伴随着恐惧。有时候，一方都太偏执，我们能相濡以沫，却不能彻底独立，相忘于江湖”
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克里希那穆提：为什么我的大脑总是喋喋不休，你不问这样的问题，你不曾满含热泪地说，看，这就是我的生活，为什么我活得这样！这些或者那些利图者，难道就真的裕如了么？
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看，而不加评断，这最难。简单最难，不要繁复地去不幸福。我的构成只有这几项，你喜欢哪一项呢？
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你可以培育花园，但无法培育爱，你可以培育人才，但天才却只能等待。静下来，等待，思想无法培育出爱，无法拼凑出爱。你为了工作，为了所爱，一直走得太快。
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这里有一件必须你自己做的事，比你练习英语，不停刷卷子好的事，不过它不需要你任何努力，它不是一个理念，而是事实就是如此，洞见到时间，将心理时间停掉，停掉悲苦与烦忧
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不要跑，这样你就会看到。不要逃，要与事实共处。这就是我的秘诀：我不在意发生了什么。成功的诀窍，在于知道一些极细而微，别人不知道的事。
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不要思想，不要意象，没有欲望。此刻我心澄明无染。感受就是感受，感知不是欲望。我爱你，可是我不渴求上次的重复。没有记忆堆叠，我是否能够再一次爱上你，还是其实没有记
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思想拒绝痛苦，因此它开始逃避，思想认同喜悦，于是它开始追寻，无论是追寻还是逃避，都存在二元，在脱离。思想知道认同会带来麻烦时，它还会进入爱情吗？
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克里希那穆提：听到某些真实的东西，而不去实践它，头脑就会产生冲突，于是你就在冲突分裂之中了。传统、权威，跟从、机械化的接受，使大脑退化，心理上应自己去探索发现，
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处于生命之水自然流动的状态，你无需做什么。我想要帮助别人，是最可怕的念头，你以为你是谁？为什么要觉得觉察是有幸的，觉察是很自然的，不是吗，重要的是把你的意识、你
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克里希那穆提：专注和全然关注不同。专注了，你的注意力，然后又给拉回来。全然关注，一整天都全然关注，全然关注就是爱，有全然关注，记忆就不再是自动的，不会有依赖、伤
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克里希那穆提：不以浪漫和感伤的想象去行动，还有就是，并不存在自己的偏向和喜好，过一生的行动。这是非常重要的，我们年轻人大多以各种各样的念头去行动，但纵观而能一览
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克里希那穆提：失去了某人，我痛不欲生。
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不要对任何人言听计从，心理上不要依赖，因为这些都会破坏一个人觉察的完整性。心理上，我们都有变成的活动，可如果你没有发生根本性的改变，那未来就还是，你现在的延续。
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克里希那穆提：要爱，就必须死去，好让我们每一天的头脑都焕然一新。
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我原本很聪明的，教育毁了我。记忆把我弄脏了。如果我是全新的，也就没有谴责。可是我认出它来，可是我认出的是从前的它，我害怕。因此，我从未好好看过。我残暴，没有温柔
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克里希那穆提：如果你只听言语，言语唤起就是恐惧，如果你与事实共处，就不存在恐惧。实际的事情发生，是没有恐惧的。是思想介入，带来了恐惧，导致了悲伤，造成了分裂
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你必须倾听自己，你在哪里被阻塞了，你的执着所在何处，我们是一起在探索，而不是同意或不同意，收集了这么多东西，小聪明是长不大的，你缺少的是最关键的那一味药，那一种
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“你还这么年轻，应该去找出来答案，为什么你不愿意看见，比较是暴力的一个因素。是事实，不是观念，不是一个想法，而是像钟表一样清晰的存在：差六分钟一点钟，比较是暴力
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克里希那穆提：不要受人摆布，自己去弄清楚，放下过往携带的偏见，实际去看一下，你依赖时身体会有什么反应，真实发生的事情：恐惧，仇恨，焦虑，嫉妒，你想要做这个，而另
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暴力比单纯的杀戮要深刻的多，它不是杀人，身体迫害才是暴力，很多家庭中也有着暴力。你对暴力是怎么看的？当你试图置身事外，你已经置身其中了。显然，理解暴力，去感受它
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克里希那穆提：不存在教和被教，而只有学习的行动；不存在同意或不同意，而是共同探索；我不是在刺激你，起毒品的作用，然后你又回到你这昏沉、黯淡的生活，你必须成为自己
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克里希那穆提：思想，除了极少必要的部分，一直在阻碍我们。它将我们拖回时间，寻求延续性，把幸福、伟大的感受变成快乐，而快乐不是美，不是死亡，不是生活，思想支离破碎
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克里希那穆提：这并不是说你必须活在当下，那将是毫无意义的。
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克里希那穆提：我们以为的现在的积极生活，如果你仔细审视一下，其实是非常有害的。失去自我，失掉那些理想、信念，意味着彻底地孤独感，你完全独立出来，不再有一个中心，
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你如何听，努力的本质就是自我，任何努力都会强化那个努力的主体？像子路一样，当你看到真理时，你如何听呢？：“我害怕听到真理，而我却无法那样去做，去过活。”
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克里希那穆提:痛苦不是爱，回忆不是爱，享乐不是爱。因此物质或多一些，或少一些，也没有什么。因此日记，回忆，歌曲，一再追恋不是爱，所以我们能够放下。同样情欲不是爱
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克里希那穆提：观察必须要有能量，吾欲无言。日复一日去上班，重复，重复，重复，回来面对孩子、唠叨和填充，到底是怎么了？你如果没有爱，就需要有人来监督你，推动你，提
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“世上发生的这一切都是愚蠢之举，都是闹剧。我们所受到的塑造使我们无法自由，不得放下，无法简单。无法清晰直接地看，接触到鲜活的生命维度。我们要一大段时间才能清醒，
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克里希那穆提：非常严肃地聊一聊，如果你确立了，一生要活在爱的永恒中，就要看到——不是慢慢慢慢看到，而是一瞬间的觉察，看到：欲望不是爱。快乐不是爱。悲伤与自由不容
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认同构建了自我，那个自我制造了无数问题。其实人很简单，偏偏我们搞得自己，活得很困难。于是，思想有了它恰当的位置，一切各归其位，我们也能够，更好地感受静谧柔软永恒
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克里希那穆提：如果我们愿意探索，越推越深，越推越深，那就意味着没有了自我。
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克里希那穆提：这真是一件难事，因为我们每天都在比较，“领导来了跟我有什么关系？”，“我赚这点钱你跟我要态度好”……我们本可以有巨大的能量的，却每天消耗在个体之中