V
主页
睡前听书 | 《善恶的彼岸·论哲学家的成见》
发布人
-
打开封面
下载高清视频
观看高清视频
视频下载器
睡前听书 | 《善恶的彼岸·论哲学家的成见》第10-11节
睡前听书 | 《善恶的彼岸·自由的精神》第29-31节
睡前听书 | 《疯癫与文明·愚人船》第二部分 动物界逃避了人类符号和价值的驯化，反过来揭示了隐藏在人心中的无名狂暴和徒劳的疯癫
睡前听书 | 《善恶的彼岸·自由的精神》第24-26节 人生活在多么奇特的简化和伪造当中啊!
睡前听书 | 《善恶的彼岸·自由的精神》第32-35节 指引人类思考行为之善恶的，是行为之结果或者恶果的追溯效力
睡前听书 | 《善恶的彼岸·宗教人》第51-57节 人类周围的空间，随着他精神的观看和察看力量而增长:他的世界变得越来越深，总有新的星出现在他的视野里
睡前听书 | 《善恶的彼岸·民众与祖国》第240-244节
睡前听书 | 《善恶的彼岸·论哲学家的成见》第19-23节 哲学是一种最高等级的返祖遗传
睡前听书 | 《善恶的彼岸·道德的自然史》第198-201节 一个同情的行为，既非善的，亦非恶的，既非道德亦非不道德
《善恶的彼岸·道德的自然史》第190-197节 我们是从根本上自古以来习惯了说谎。人们是大大超乎其自身所知的艺术家
睡前听书 | 《善恶的彼岸·论哲学家的成见》第12-13节 生命本身是求权力的意志
睡前听书 | 《善恶的彼岸·我们的美德》第220-225节
睡前听书 | 《善恶的彼岸·我们的美德》第226-229节
睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第263-268节 教育和教化，本质上必须是隐瞒的艺术，隐瞒起源和在身体与灵魂中遗传的群氓
睡前听书 | 《善恶的彼岸·论哲学家的成见》第14-18节 外部世界不是我们器官的作品
睡前听书 | 《善恶的彼岸·民众与祖国》第253-256节 知道和能够之间的裂缝也许比人们想的更大，也更阴森叵测
睡前听书 | 《善恶的彼岸·我们学者》第208-209节 一种从现实和事实上否定生命的意志。今天，没有比怀疑论更好的助眠剂和镇静剂了
睡前听书 | 《善恶的彼岸·宗教人》第45-50节 对真理之爱的报酬在天空中，更在大地上
睡前听书 | 《悲剧的诞生》第三部分 每部真正的悲剧都用一种形而上的慰藉来解脱我们，不管现象如何变化，事物基础之中的生命仍然是坚不可摧和充满欢乐的
睡前听书 | 《善恶的彼岸·我们学者》第204-205节 正当的哲学家生活的很不哲学和不智慧，尤其是不聪明，并且感到有那种恶习和义务蛊惑人们去尝试生命
睡前听书 | 《善恶的彼岸·道德的自然史》第202-203节 凭着最疼痛的回忆他清楚的知道，一个最高等级的生存者迄今已经习惯于在那些可怜的事物边上破碎和变得可怜
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》第十三部分 正义的情感原本是一种动物性的报复欲望。因一个人本人或者他所同情的对象受到伤害或损害而欲求反击或报复
睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第261-262节 虚荣者在血脉中是奴隶，是奴隶刁钻稀奇的残余
睡前听书 | 《疯癫与文明·愚人船》第一部分 灵魂如同一叶小舟，被遗弃在浩瀚无际的欲望之海上，忧郁和无知的不毛之地上。知识的海市蜃楼中或无理性的世界中
睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十九部分 不要去安慰，安慰是徒劳无益的。不要诉诸说理，说理是无济于事的
睡前听书 | 《疯癫与文明·医生与病人》第二十七部分 只有用武力才能压制躁狂症患者的发作，只有用恐惧对付狂怒，才能制服狂怒
睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第257-260节 主人道德和奴隶道德的根本区别，对自由的期盼，对幸福的本能，自由感觉的精细区分
《当尼采哭泣 / 超人不会飞》（一）
睡前听书 | 《善恶的彼岸·何为高尚》第274-287节 大地上，一切角落中皆坐着等待者。用于行为的最好的青春和力量，早已为静坐所耗尽。
睡前听书 | 《审美教育· 第1~2封信》第一部分 科学的界限越扩张，艺术的界限就越狭窄
睡前听书 | 《善恶的彼岸·箴言和间奏曲》第137-185节 人们最终爱的是他们的欲望，而不是所欲望者
睡前听书 | 《审美教育· 献给美的告白》第一章第一节 序言 感性的人必须先变成审美的人，才能变成伦理的人
睡前听书 | 《疯癫与文明·激情与谵妄》第十一部分 我们头脑的错乱使我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果
睡前听书 | 《善恶的彼岸·我们学者》第212-213节 能够成为最孤独者，隐藏最深者，偏离最远者，超然于善恶彼岸的人类，自己美德的主人，意志充沛者，最是伟大者
睡前听书 | 《疯癫与文明·结论》大结局 欲望是自然赋予人的。而且自然用世上循环往复的生生死死的伟大教训教导着欲望
睡前听书 | 《功利主义· 论功利与正义的联系》第十二部分 正义不仅仅意味着做正确的事情并且不做错误的事情。还意味着某个人能够向我们提出某种要求作为他的道德权利
睡前听书 | 《审美教育· 第17封信》第十六部分 人性的观念与美的一般概念都是直接来自理性人，人性观念的圆满实现就是美
睡前听书 | 《功利主义·功利主义的含义》第四部分 人们之所以对生活感到不满，其主要原因除了自私之外，便是缺乏心灵的陶冶
有声书《资治通鉴》完整版
睡前听书 | 《审美教育· 第3封信》第二部分 重要的是，使前者离物质再远一些，使后者离物质再近一些，从而造出第三种性格。即美的性格
